حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=25333 ( قَوْلُهُ : أَيْ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ م ر

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : أَيْ الْمَسْكَنِ الْمَذْكُورِ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=25333مَسْكَنِ الْمُعْتَدَّةِ مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِعَدَمِ انْضِبَاطِ الْمُدَّةِ ) أَيْ مُدَّةِ الْعِدَّةِ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ يَظْهَرُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ الْمُعْتَدَّةُ هِيَ الْمُشْتَرِيَةُ وَالْأَصَحُّ الْبَيْعُ جَزْمًا أَمَّا عِدَّةُ الْحَمْلِ وَالْأَقْرَاءِ فَلَا يَصِحُّ بَيْعُهُ فِيهِمَا لِلْجَهْلِ بِالْمُدَّةِ ا هـ .

( قَوْلُ الْمَتْنِ فَكَمُسْتَأْجَرٍ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَالْأَصَحُّ صِحَّتُهُ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَمَرَّ فِي الْإِجَارَةِ صِحَّةُ بَيْعِهَا فِي الْأَظْهَرِ فَبَيْعُ مَسْكَنِ الْمُعْتَدَّةِ كَذَلِكَ ا هـ .

( قَوْلُهُ : لَمْ يَنْفَسِخْ إلَخْ ) ؛ لِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ فِي الدَّوَامِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : فَيُخَيَّرُ الْمُشْتَرِي ) اُنْظُرْ لَوْ رَاجَعَهَا وَسَقَطَتْ الْعِدَّةُ هَلْ يَبْطُلُ خِيَارُهُ أَوْ لَا ا هـ بُجَيْرِمِيٌّ عَنْ الشَّوْبَرِيِّ أَقُولُ قِيَاسُ قَوْلِ الشَّارِحِ الْآتِي ؛ لِأَنَّهَا قَدْ تَمُوتُ إلَخْ رُجُوعُ الْمَنْفَعَةِ لِلْبَائِعِ حِينَئِذٍ وَعَلَيْهِ فَالْخِيَارُ عَلَى حَالِهِ ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهَا ) أَيْ : الْمُعْتَدَّةَ ( قَوْلُهُ : أَيْ عَلَى أَحَدِ وَجْهَيْنِ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ الْمُسْتَأْجِرِ ) بِكَسْرِ الْجِيمِ ( قَوْلُهُ : يَمُوتُ ) أَيْ : قَدْ يَمُوتُ