الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما اشتد تشوف السامع إلى الفعل الذي أوجب له الوصف بـ "أواب"؛ بعد سماع قوله في لومه نفسه ليجمع بين معرفة القول؛ والفعل؛ أجيب بقوله: ردوها ؛ أي: قال سليمان - عليه السلام -: ردوا علي ؛ الخيول التي شغلتني؛ ولما كان التقدير: "فردوها عليه"؛ نسق به قوله: فطفق ؛ أي: أخذ يفعل ظافرا بمراده؛ لازما له؛ مصمما عليه؛ واصلا له؛ معتمدا على الله في التقوية على العدو؛ لا على الأسباب التي من أعظمها الخيل؛ مفارقا ما كان سبب ذهوله عن الذكر؛ معرضا عما يمكن أن يتعلق به القلب؛ متقربا به إلى الله (تعالى) ؛ كما يتقرب في هذه الملة [ ص: 381 ] بالضحايا؛ مسحا ؛ أي: يوقع المسح - أي: القطع - فيها بالسيف؛ إيقاعا عظيما؛ ولما كان السيف إنما يقع في جزء يسير من العضوين؛ أدخل الباء؛ فقال: بالسوق ؛ أي: منها؛ والأعناق ؛ يضربها ضربا بسيف ماض؛ وساعد شديد؛ وصنع سديد؛ يمضي فيها من غير وقفة أصلا؛ حتى كأنه يمسحه مسحا على ظاهر جلودها؛ كما يقال: مسح علاوته؛ أي: ضرب عنقه؛ والله أعلم.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب