4935 162 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمرو ، عن أبي معبد ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم . فقام رجل من الأنصار فقال : يا رسول الله ، امرأتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا ! قال : ارجع فحج مع امرأتك .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ .

وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَمْرٌو هُوَ ابْنُ دِينَارٍ ، وَأَبُو مَعْبَدٍ - بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ - وَاسْمُهُ نَافِذٌ - بِالنُّونِ وَالْفَاءِ وَبِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى بِأَتَمَّ مِنْهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ فِي بَابِ حَجِّ النِّسَاءِ ; فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ . . . إِلَخْ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ .

وَفِيهِ إِبَاحَةُ الرُّجُوعِ عَنِ الْجِهَادِ إِلَى إِحْجَاجِ امْرَأَتِهِ ; لِأَنَّ سَتْرَهَا وَصِيَانَتَهَا فَرْضٌ عَلَيْهِ وَالْجِهَادَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ كَانَ يَقُومُ بِهِ غَيْرُهُ ، فَلِذَلِكَ أَمَرَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَحُجَّ مَعَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا مَحْرَمٌ يَحُجُّ مَعَهَا ، وَهَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْحَجَّ لَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ الِاسْتِطَاعَةِ إِلَّا بِزَوْجِهَا أَوْ بِمَحْرَمٍ مَعَهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

مطابقته للترجمة ظاهرة .

وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، وعمرو هو ابن دينار ، وأبو معبد - بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة وبالدال المهملة - واسمه نافذ - بالنون والفاء وبالذال المعجمة - مولى ابن عباس .

والحديث مضى بأتم منه في كتاب الحج في باب حج النساء ; فإنه أخرجه هناك عن أبي النعمان عن حماد بن زيد عن عمرو عن أبي معبد . . . إلخ ، ومضى الكلام فيه هناك .

وفيه إباحة الرجوع عن الجهاد إلى إحجاج امرأته ; لأن سترها وصيانتها فرض عليه والجهاد في ذلك الوقت كان يقوم به غيره ، فلذلك أمره - صلى الله عليه وسلم - أن يحج معها إذا لم يكن معها محرم يحج معها ، وهذا صريح في أن الحج لا يجب على المرأة عند الاستطاعة إلا بزوجها أو بمحرم معها ، والله أعلم .