4977 [ ص: 268 ] 26 - حدثنا عبد الأعلى بن حماد ، حدثنا وهيب ، حدثنا أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : ذاك مغيث عبد بني فلان - يعني : زوج بريرة - كأني أنظر إليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَوُهَيْبٌ مُصَغَّرُ وَهْبٍ ، وَأَيُّوبُ هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الصَّلَاةِ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنِ الثَّقَفِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي النِّكَاحِ عَنْ هَنَّادٍ .

قَوْلُهُ : " ذَاكَ " إِشَارَةٌ إِلَى زَوْجِ بَرِيرَةَ ، وَقَدْ وَضَّحَهُ بِقَوْلِهِ : " يَعْنِي زَوْجَ بَرِيرَةَ " .

قَوْلُهُ : " مُغِيثٌ " بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَفِي آخِرِهِ ثَاءٌ مُثَلَّثَةٌ ، وَوَقَعَ عِنْدَ الْعَسْكَرِيِّ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَفِي آخِرِهِ بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَصْحِيفٌ ، وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ مُغِيثًا هَذَا فِي الصَّحَابَةِ قَالَ : وَكَانَ عَبْدًا لِبَعْضِ بَنِي مُطِيعٍ ، وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ : كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ لِابْنِ الْمُغِيرَةِ فِي رِوَايَةِ هُشَيْمٍ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَكَانَ عَبْدًا لِآلِ بَنِي الْمُغِيرَةِ مَنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، وَوَقَعَ فِي ( الْمَعْرِفَةِ ) لِابْنِ مَنْدَهْ : مُغِيثٌ مَوْلَى ابْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَحْشٍ ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ : عَبْدًا لِآلِ أَبِي أَحْمَدَ ، وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمْ بَعِيدٌ إِلَّا أَنْ يُقَالَ : إِنَّهُ كَانَ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمْ ، وَفِيهِ تَأَمُّلٌ .

قَوْلُهُ : " فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ " جَمْعُ سِكَّةٍ ، وَالسِّكَّةُ فِي الْأَصْلِ الْمُصْطَفَّةُ مِنَ النَّخْلِ وَمِنْهَا قِيلَ لِلْأَزِقَّةِ سِكَكٌ لِاصْطِفَافِ الدُّورِ فِيهَا .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، ووهيب مصغر وهب ، وأيوب هو السختياني .

والحديث مضى في الصلاة عن قتيبة عن الثقفي ، وأخرجه الترمذي في النكاح عن هناد .

قوله : " ذاك " إشارة إلى زوج بريرة ، وقد وضحه بقوله : " يعني زوج بريرة " .

قوله : " مغيث " بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره ثاء مثلثة ، ووقع عند العسكري بفتح العين المهملة وتشديد الياء وفي آخره باء موحدة ، والظاهر أنه تصحيف ، وذكر ابن عبد البر مغيثا هذا في الصحابة قال : وكان عبدا لبعض بني مطيع ، وفي رواية الترمذي : كان عبدا أسود لابن المغيرة في رواية هشيم عند سعيد بن منصور ، وكان عبدا لآل بني المغيرة من بني مخزوم ، ووقع في ( المعرفة ) لابن منده : مغيث مولى ابن أحمد بن جحش ، وفي رواية أبي داود : عبدا لآل أبي أحمد ، والجمع بينهم بعيد إلا أن يقال : إنه كان مشتركا بينهم ، وفيه تأمل .

قوله : " في سكك المدينة " جمع سكة ، والسكة في الأصل المصطفة من النخل ومنها قيل للأزقة سكك لاصطفاف الدور فيها .