أَيْ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ : تَحْتَسِبُ هَذَا الْحَيْضَ فَيَكُونُ عِدَّةً لَهُمَا كَمَا ذَكَرْنَا الْآنَ وَهَذَا - أَيْ : قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ - أَحَبُّ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَحُجَّةُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُ فِي هَذَا إِجْمَاعُهُمْ أَنَّ الْأَوَّلَ لَا يَنْكِحُهَا فِي بَقِيَّةِ الْعِدَّةِ مِنَ الثَّانِي ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهَا فِي عِدَّةٍ مِنَ الثَّانِي ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَنَكَحَهَا فِي عِدَّتِهَا مِنْهُ ، وَحُجَّةُ الْأَوَّلِينَ أَنَّهُمَا حَقَّانِ قَدْ وَجَبَا عَلَيْهَا لِزَوْجَيْنِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ لَا يَدْخُلُ أَحَدُهُمَا فِي صَاحِبِهِ .