2129 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=12134_23618_9349المرأة تتعمد إسقاط ولدها ؟ قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : نا عبد الله بن ربيع نا عبد الله بن محمد بن عثمان نا nindex.php?page=showalam&ids=12252أحمد بن خالد نا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز نا الحجاج بن المنهال نا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج عن عبدة الضبي أن امرأة كانت حبلى فذهبت تستدخل فألقت ولدها ؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي : عليها عتق رقبة لزوجها عليها غرة : عبد ، أو أمة .

نا محمد بن سعيد بن نبات نا عبد العزيز بن نصر نا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ نا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح نا nindex.php?page=showalam&ids=17180موسى بن معاوية نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع نا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن المغيرة بن مقسم عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم النخعي أنه قال في امرأة شربت دواء فأسقطت ؟ قال : تعتق رقبة ، وتعطي أباه غرة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : هذا أثر في غاية الصحة .

[ ص: 239 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : إن كان لم ينفخ فيه الروح فالغرة عليها ، وإن كان قد نفخ فيه الروح : فإن كانت لم تعمد قتله .

فالغرة أيضا على عاقلتها ، والكفارة عليها .

وإن كانت عمدت قتله فالقود عليها ، أو المفاداة في مالها .

فإن ماتت هي في كل ذلك قبل إلقاء الجنين ثم ألقته : فالغرة واجبة في كل ذلك ، في الخطأ على عاقلة الجاني - هي كانت أو غيرها - وكذلك في العمد قبل أن ينفخ فيه الروح .

وأما إن كان قد نفخ فيه الروح فالقود على الجاني إن كان غيرها .

وأما إن كانت هي فلا قود ، ولا غرة ، ولا شيء ; لأنه لا حكم على ميت ، وماله قد صار لغيره - وبالله تعالى التوفيق .

2129 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=12134_23618_9349الْمَرْأَةُ تَتَعَمَّدُ إسْقَاطَ وَلَدِهَا ؟ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ نا nindex.php?page=showalam&ids=12252أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ نا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ حُبْلَى فَذَهَبَتْ تَسْتَدْخِلُ فَأَلْقَتْ وَلَدَهَا ؟ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : عَلَيْهَا عِتْقُ رَقَبَةٍ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا غُرَّةُ : عَبْدٍ ، أَوْ أَمَةٍ .

نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نُبَاتٍ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ نَصْرٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=16802قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابْنُ وَضَّاحٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=17180مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ نا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ شَرِبَتْ دَوَاءً فَأَسْقَطَتْ ؟ قَالَ : تُعْتِقُ رَقَبَةً ، وَتُعْطِي أَبَاهُ غُرَّةً .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : هَذَا أَثَرٌ فِي غَايَةِ الصِّحَّةِ .

[ ص: 239 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : إنْ كَانَ لَمْ يُنْفَخْ فِيهِ الرُّوحُ فَالْغُرَّةُ عَلَيْهَا ، وَإِنْ كَانَ قَدْ نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ : فَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَعْمِدْ قَتْلَهُ .

فَالْغُرَّةُ أَيْضًا عَلَى عَاقِلَتِهَا ، وَالْكَفَّارَةُ عَلَيْهَا .

وَإِنْ كَانَتْ عَمَدَتْ قَتْلَهُ فَالْقَوَدُ عَلَيْهَا ، أَوْ الْمُفَادَاةُ فِي مَالِهَا .

فَإِنْ مَاتَتْ هِيَ فِي كُلِّ ذَلِكَ قَبْلَ إلْقَاءِ الْجَنِينِ ثُمَّ أَلْقَتْهُ : فَالْغُرَّةُ وَاجِبَةٌ فِي كُلِّ ذَلِكَ ، فِي الْخَطَأِ عَلَى عَاقِلَةِ الْجَانِي - هِيَ كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا - وَكَذَلِكَ فِي الْعَمْدِ قَبْلَ أَنْ يُنْفَخَ فِيهِ الرُّوحُ .

وَأَمَّا إنْ كَانَ قَدْ نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ فَالْقَوَدُ عَلَى الْجَانِي إنْ كَانَ غَيْرَهَا .

وَأَمَّا إنْ كَانَتْ هِيَ فَلَا قَوَدَ ، وَلَا غُرَّةَ ، وَلَا شَيْءَ ; لِأَنَّهُ لَا حُكْمَ عَلَى مَيِّتٍ ، وَمَالُهُ قَدْ صَارَ لِغَيْرِهِ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .