2071 - مسألة : نا حمام نا عبد الله بن محمد بن علي الباجي نا عبد الله بن يونس نا بقي بن مخلد نا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة نا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون عن nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد الأنصاري أن رجلين اختصما بالمدينة في زمن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز فقال أحدهما لصاحبه : ضربته حتى سلح ، فقال : اشهدوا فقد والله صدق ، فأرسل nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إلى nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب يسأل عن nindex.php?page=treesubj&link=25650رجل ضرب رجلا حتى سلح ، هل مضى في ذلك أثر أو سنة ؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد : قضى فيها nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بثلث الدية - قال سفيان : وليس ذلك على العاقلة .

وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان في ذلك غير هذا : كما روينا من طريق الحجاج بن المنهال نا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن عمر بن عبد الله بن طلحة الخزاعي قال : كان رجل يقال له : ابن عقاب كان عظيما سمينا فأخذه رجل قصير فوطئ في بطنه حتى خري ، فأرسل nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إلى nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب يسأله عن ذلك ؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب : قضى فيه nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان بأربعين دينارا ، أو بأربعين فريضة . [ ص: 95 ]

وعن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11851أبي الخطاب عن حميد بن يزيد عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع أن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان قضى في ذلك بأربعين بعيرا - يعني الذي ضرب حتى سلح .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : وأما نحن فلا حجة عندنا في قول أحد ، ولا حكمه دون رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس عندنا في ذلك إلا القصاص : ضرب كضرب ولا مزيد ، والحدث ليس فعل الضارب بالمضروب ، فلا اعتداء عليه في ذلك ، والطبائع تختلف في الشدة والاسترخاء - وبالله تعالى التوفيق .

2071 - مَسْأَلَةٌ : نا حُمَامٌ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاجِيَّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ نا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ نا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17314يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : ضَرَبْته حَتَّى سَلَحَ ، فَقَالَ : اشْهَدُوا فَقَدْ وَاَللَّهِ صَدَقَ ، فَأَرْسَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=25650رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا حَتَّى سَلَحَ ، هَلْ مَضَى فِي ذَلِكَ أَثَرٌ أَوْ سُنَّةٌ ؟ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدٌ : قَضَى فِيهَا nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بِثُلُثِ الدِّيَةِ - قَالَ سُفْيَانُ : وَلَيْسَ ذَلِكَ عَلَى الْعَاقِلَةِ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ فِي ذَلِكَ غَيْرُ هَذَا : كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ نا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيُّ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : ابْنُ عِقَابٍ كَانَ عَظِيمًا سَمِينًا فَأَخَذَهُ رَجُلٌ قَصِيرٌ فَوَطِئَ فِي بَطْنِهِ حَتَّى خَرِيَ ، فَأَرْسَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : قَضَى فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِأَرْبَعِينَ دِينَارًا ، أَوْ بِأَرْبَعِينَ فَرِيضَةً . [ ص: 95 ]

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَضَى فِي ذَلِكَ بِأَرْبَعِينَ بَعِيرًا - يَعْنِي الَّذِي ضَرَبَ حَتَّى سَلَحَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : وَأَمَّا نَحْنُ فَلَا حُجَّةَ عِنْدَنَا فِي قَوْلِ أَحَدٍ ، وَلَا حُكْمُهُ دُونَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ إلَّا الْقِصَاصُ : ضَرْبٌ كَضَرْبٍ وَلَا مَزِيدَ ، وَالْحَدَثُ لَيْسَ فِعْلَ الضَّارِبِ بِالْمَضْرُوبِ ، فَلَا اعْتِدَاءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، وَالطَّبَائِعُ تَخْتَلِفُ فِي الشِّدَّةِ وَالِاسْتِرْخَاءِ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .