( وإن nindex.php?page=treesubj&link=6616_13508_13509تعدى ) الوديع ( فيها ) أي : في الوديعة ( بانتفاعه ) بها ( فركب ) الوديع ( الدابة ) [ ص: 176 ] المودعة ( لغير نفعها ) أي : علفها وسقيها و ( لبس الثوب ) المودع لا لخوف عث ونحوه ( أو أخرجها لا لإصلاحها ك ) أن أخرجها ( لنفاقها ، أو ) أخرجها ( ليخون فيها ، أو ) أخرجها ( شهوة إلى رؤيتها ثم ردها ) إلى حرزها ( بنية الأمانة ) بطلت وضمن لتصرفه في مال غيره بغير إذنه ( أو كسر ) الوديع ( ختم كيسها ) أي : الوديعة ( أو كانت ) الوديعة ( مشدودة فحل ) الوديع ( الشد ، أو ) كانت ( مصرورة في خرقة ففتح ) الوديع ( الصرة ) أو مقفولة فأزاله ، ضمن سواء أخرج منها شيئا ، أو لا ، لهتكه الحرز بفعل تعدى فيه ( أو جحدها ) أي : الوديعة ( ثم أقر بها ) ضمن ( ; لأنه بجحدها خرج عن الاستئمان عنها ، فلم يزل عنه الضمان بالإقرار بها ، ; لأن يده صارت يد عدوان أو منعها بعد طلب طالبها شرعا ) بأن طلبها مالكها ، أو وليه أو وكيله الثابتة وكالته بالبينة .

( و ) بعد ( التمكن من دفعها ) إلى ذلك الطالب ضمن ، ; لأن يده عادية إذن بمنعها ( أو خلطها بما لا تتميز منه ) كزيت بزيت ، أو شيرج ، ودراهم بدراهم .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=6616_13508_13509تَعَدَّى ) الْوَدِيعُ ( فِيهَا ) أَيْ : فِي الْوَدِيعَةِ ( بِانْتِفَاعِهِ ) بِهَا ( فَرَكِبَ ) الْوَدِيعُ ( الدَّابَّةَ ) [ ص: 176 ] الْمُودَعَةَ ( لِغَيْرِ نَفْعِهَا ) أَيْ : عَلْفِهَا وَسَقْيِهَا وَ ( لَبِسَ الثَّوْبَ ) الْمُودَعَ لَا لِخَوْفِ عُثٍّ وَنَحْوِهِ ( أَوْ أَخْرَجَهَا لَا لِإِصْلَاحِهَا كَ ) أَنْ أَخْرَجَهَا ( لِنِفَاقِهَا ، أَوْ ) أَخْرَجَهَا ( لِيَخُونَ فِيهَا ، أَوْ ) أَخْرَجَهَا ( شَهْوَةً إلَى رُؤْيَتِهَا ثُمَّ رَدَّهَا ) إلَى حِرْزِهَا ( بِنِيَّةِ الْأَمَانَةِ ) بَطَلَتْ وَضَمِنَ لِتَصَرُّفِهِ فِي مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ( أَوْ كَسَرَ ) الْوَدِيعُ ( خِتْمَ كِيسِهَا ) أَيْ : الْوَدِيعَةِ ( أَوْ كَانَتْ ) الْوَدِيعَةُ ( مَشْدُودَةً فَحَلَّ ) الْوَدِيعُ ( الشَّدَّ ، أَوْ ) كَانَتْ ( مَصْرُورَةً فِي خِرْقَةٍ فَفَتَحَ ) الْوَدِيعُ ( الصُّرَّةَ ) أَوْ مَقْفُولَةً فَأَزَالَهُ ، ضَمِنَ سَوَاءٌ أَخْرَجَ مِنْهَا شَيْئًا ، أَوْ لَا ، لِهَتْكِهِ الْحِرْزَ بِفِعْلٍ تَعَدَّى فِيهِ ( أَوْ جَحَدَهَا ) أَيْ : الْوَدِيعَةَ ( ثُمَّ أَقَرَّ بِهَا ) ضَمِنَ ( ; لِأَنَّهُ بِجَحْدِهَا خَرَجَ عَنْ الِاسْتِئْمَانِ عَنْهَا ، فَلَمْ يَزُلْ عَنْهُ الضَّمَانُ بِالْإِقْرَارِ بِهَا ، ; لِأَنَّ يَدَهُ صَارَتْ يَدَ عُدْوَانٍ أَوْ مَنَعَهَا بَعْدَ طَلَبِ طَالِبهَا شَرْعًا ) بِأَنْ طَلَبَهَا مَالِكُهَا ، أَوْ وَلِيُّهُ أَوْ وَكِيلُهُ الثَّابِتَةُ وَكَالَتُهُ بِالْبَيِّنَةِ .

( وَ ) بَعْدَ ( التَّمَكُّنِ مِنْ دَفْعِهَا ) إلَى ذَلِكَ الطَّالِبِ ضَمِنَ ، ; لِأَنَّ يَدَهُ عَادِيَّةٌ إذَنْ بِمَنْعِهَا ( أَوْ خَلَطَهَا بِمَا لَا تَتَمَيَّزُ مِنْهُ ) كَزَيْتٍ بِزَيْتٍ ، أَوْ شَيْرَجٍ ، وَدَرَاهِمَ بِدَرَاهِمَ .