( وإن nindex.php?page=treesubj&link=14369_14372_14373_14374قال مكلف ) لمكلف آخر ( مات أبي وأنت أخي أو ) قال لأكثر من واحد ( مات أبونا ونحن أبناؤه ) ، فقال المقر به ( هو ) أي الميت ( أبي ولست بأخي لم يقبل إنكاره ) لأن القائل نسب الميت إليه أولا بأنه أبوه ، وأقر بمشاركة المقر له في ميراثه بطريق الأخوة فلما أنكر إخوته [ ص: 490 ] لم يثبت إقراره به وبقيت دعواه أنه أبوه دونه غير مقبولة كما لو ادعى ذلك قبل الإقرار .

( وإن قال ) الأول ( مات أبوك وأنا أخوك فقال ) مجيبا له ( لست بأخي فالمال ) المخلف عن الميت ( كله للمقر به ) لأنه بدأ بالإقرار بأن هذا الميت أبوه فثبت ذلك له ثم ادعى مشاركته بعد ثبوت الأبوة للأول ، فإذا أنكر الأول أخوته لم تقبل دعوى هذا المقر .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=14369_14372_14373_14374قَالَ مُكَلَّفٌ ) لِمُكَلَّفٍ آخَرَ ( مَاتَ أَبِي وَأَنْتَ أَخِي أَوْ ) قَالَ لِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ ( مَاتَ أَبُونَا وَنَحْنُ أَبْنَاؤُهُ ) ، فَقَالَ الْمُقِرُّ بِهِ ( هُوَ ) أَيْ الْمَيِّتُ ( أَبِي وَلَسْت بِأَخِي لَمْ يُقْبَلْ إنْكَارُهُ ) لِأَنَّ الْقَائِلَ نَسَبَ الْمَيِّتَ إلَيْهِ أَوَّلًا بِأَنَّهُ أَبُوهُ ، وَأَقَرَّ بِمُشَارَكَةِ الْمُقِرِّ لَهُ فِي مِيرَاثِهِ بِطَرِيقِ الْأُخُوَّةِ فَلَمَّا أَنْكَرَ إخْوَتُهُ [ ص: 490 ] لَمْ يَثْبُتْ إقْرَارُهُ بِهِ وَبَقِيَتْ دَعْوَاهُ أَنَّهُ أَبُوهُ دُونَهُ غَيْرَ مَقْبُولَةٍ كَمَا لَوْ ادَّعَى ذَلِكَ قَبْلَ الْإِقْرَارِ .

( وَإِنْ قَالَ ) الْأَوَّلُ ( مَاتَ أَبُوك وَأَنَا أَخُوك فَقَالَ ) مُجِيبًا لَهُ ( لَسْت بِأَخِي فَالْمَالُ ) الْمُخَلَّفُ عَنْ الْمَيِّتِ ( كُلُّهُ لِلْمُقِرِّ بِهِ ) لِأَنَّهُ بَدَأَ بِالْإِقْرَارِ بِأَنَّ هَذَا الْمَيِّتَ أَبُوهُ فَثَبَتَ ذَلِكَ لَهُ ثُمَّ ادَّعَى مُشَارَكَتَهُ بَعْدَ ثُبُوتِ الْأُبُوَّةِ لِلْأَوَّلِ ، فَإِذَا أَنْكَرَ الْأَوَّلُ أُخُوَّتَهُ لَمْ تُقْبَلْ دَعْوَى هَذَا الْمُقِرِّ .