الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3729 422 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15936زياد بن أيوب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11937أبو بشر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : nindex.php?page=treesubj&link=28986هم أهل الكتاب جزؤوه أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه .
لما كان أهل الكتاب مذكورا في الحديث السابق في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=treesubj&link=28986هم أهل الكتاب الذين جزؤوه ، أي : جزؤوا القرآن أجزاء فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، ذكر هذا في تفسير قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=91الذين جعلوا القرآن عضين أي : أجزاء ، وهو جمع عضة وأصلها عضوة على وزن فعلة من عضا الشاة إذا جزأها أعضاء ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15086الكشميهني بعد قوله : وكفروا ببعضه ، يعني في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=91الذين جعلوا القرآن عضين