ذَكَرَهُ هُنَا لِأَجْلِ قَوْلِهِ : الْبَدْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17081وَمُسْلِمٌ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَصَّابُ الْبَصْرِيُّ ، وَعَدِيٌّ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ ابْنُ أَبَانَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَهُوَ يَرْوِي عَنْ جَدِّهِ لِأُمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مِنَ الزِّيَادَةِ الْأَنْصَارِيِّ الْخَطْمِيِّ الصَّحَابِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=91وَأَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، وَاخْتَلَفُوا فِي شُهُودِهِ بَدْرًا ، فَالْأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْهَا ، وَإِنَّمَا نَزَلَ بِبَدْرٍ فَنُسِبَ إِلَيْهَا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ : لَمْ يَصِحَّ nindex.php?page=treesubj&link=30787شُهُودُ nindex.php?page=showalam&ids=91أَبِي مَسْعُودٍ بَدْرًا ، وَإِنَّمَا كَانَتْ مَسْكَنَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : الْبَدْرِيُّ ، وَقَدِ اخْتَارَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَامٍ أَنَّهُ شَهِدَهَا ، وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12861ابْنُ الْكَلْبِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ فِي الْكُنَى ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11797وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ : يُقَالُ إِنَّهُ شَهِدَهَا ، وَإِلَيْهِ مَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَالْقَاعِدَةُ مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى أَنَّ الْمُثْبِتَ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي ، وَالْحَدِيثُ مَرَّ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ مَا جَاءَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ .