1177 - (أعطيت قريش ما لم يعط الناس أعطوا ما أمطرت السماء وما جرت به الأنهار وما سالت به السيول) الحسن بن سفيان أبو نعيم في المعرفة عن الحليس (ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(أُعْطِيَتْ قُرَيْشٌ) الْقَبِيلَةُ الْمَعْرُوفَةُ وَمَرَّ وَجْهُ تَسْمِيَتِهَا بِذَلِكَ (مَا لَمْ يُعْطَ النَّاسُ) أَيِ الْقَبَائِلُ غَيْرُهُمْ قَالُوا وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ (أُعْطُوا مَا أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ) أَيْ: النَّبَاتُ الَّذِي يَنْبُتُ بِالْمَطَرِ (وَمَا جَرَتْ بِهِ الْأَنْهَارُ وَمَا سَالَتْ بِهِ السُّيُولُ) يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَفَّفَ عَنْهُمُ التَّعَبَ وَالنَّصَبَ فِي مَعَايِشِهِمْ فَلَمْ يَجْعَلْ زَرْعَهُمْ يُسْقَى بِمُؤْنَةٍ كَالسُّوقِيِّ بَلْ يُسْقَى بِمَاءِ الْمَطَرِ وَالْأَنْهَارِ وَالسُّيُولِ مِنْ غَيْرِ كُلْفَةٍ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ الشَّارِعَ أَقْطَعُهُمْ ذَلِكَ فِي بِلَادِهِمْ وَفِي الْحَدِيثِ إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ الْخِلَافَةَ فِيهِمْ لِتَمْيِيزِهِمْ عَلَى غَيْرِهِمْ بِمَا أُعْطُوا

الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ) فِي جُزْئِهِ (وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ) أَيْ: فِي كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ (عَنْ حَلْبَسَ) بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَلَامٍ سَاكِنَةٍ وَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَسِينٍ مُهْمَلَةٍ: وَزْنُ جَعْفَرٍ وَقِيلَ هُوَ بِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ مُصَغَّرٍ صَحَابِيٍّ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: يُعَدُّ فِي الْحِمْصِيِّينَ وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ هُنَا وَلَهُمْ أَيْضًا حَلْبَسُ بْنُ زَيْدٍ الضَّبِّيُّ صَحَابِيٌّ.

(أعطيت قريش) القبيلة المعروفة ومر وجه تسميتها بذلك (ما لم يعط الناس) أي القبائل غيرهم قالوا وما ذاك يا رسول الله؟ قال (أعطوا ما أمطرت السماء) أي: النبات الذي ينبت بالمطر (وما جرت به الأنهار وما سالت به السيول) يحتمل أن المراد أن الله تعالى خفف عنهم التعب والنصب في معايشهم فلم يجعل زرعهم يسقى بمؤنة كالسوقي بل يسقى بماء المطر والأنهار والسيول من غير كلفة ويحتمل أن المراد أن الشارع أقطعهم ذلك في بلادهم وفي الحديث إيماء إلى أن الخلافة فيهم لتمييزهم على غيرهم بما أعطوا

الحسن بن سفيان ) في جزئه (وأبو نعيم في المعرفة) أي: في كتاب معرفة الصحابة من حديث أبي الزاهرية (عن حلبس) بحاء مهملة مفتوحة ولام ساكنة وموحدة مفتوحة وسين مهملة: وزن جعفر وقيل هو بمثناة تحتية مصغر صحابي قال أبو نعيم: يعد في الحمصيين وهذا هو المراد هنا ولهم أيضا حلبس بن زيد الضبي صحابي.