(إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ) أَيْ مَطْرُودَةٌ مَبْعُودَةٌ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ مَا نَظَرَ إِلَيْهَا مُنْذُ خَلَقَهَا (مَلْعُونٌ مَا فِيهَا) مِمَّا شَغَلَ عَنِ [ ص: 327 ] اللَّهِ تَعَالَى وَأَبْعَدَ عَنْهُ لَا مَا قَرَّبَ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ مَحْمُودٌ مَحْبُوبٌ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ قَوْلُهُ nindex.php?page=treesubj&link=34306_29497nindex.php?page=hadith&LINKID=664614 (إِلَّا ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ) أَيْ مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ مِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ وَالْمُوَالَاةُ الْمَحَبَّةُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَقَدْ تَكُونُ مِنْ وَاحِدٍ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا (وَعَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا) بِنَصْبِهِمَا عَطْفًا عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَوَقَعَ nindex.php?page=showalam&ids=13948لِلتِّرْمِذِيِّ عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ بِلَا أَلِفٍ لَا لِكَوْنِهِمَا مَرْفُوعَيْنِ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مِنْ مُوجِبٍ بَلْ لِأَنَّ عَادَةَ كَثِيرٍ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ إِسْقَاطُ الْأَلِفِ مِنَ الْخَطِّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14155الْحَكِيمُ نَبَّهَ بِذِكْرِ الدُّنْيَا وَمَا مَعَهَا عَلَى أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ فَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنَ اللَّعْنَةِ وَمَا عَدَاهُ مَلْعُونٌ فَالْأَرْضُ صَارَتْ سَبَبًا لِمَعَاصِي الْعِبَادِ بِمَا عَلَيْهَا فَبَعُدَتْ عَنْ رَبِّهَا بِذَلِكَ إِذْ هِيَ مَلْهِيَّةٌ لِعِبَادِهِ وَكُلَّمَا بَعُدَ عَنْ رَبِّهِ كَانَ مَنْزُوعَ الْبَرَكَةِ

(ت) هـ) فِي الزُّهْدِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ) وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ الْمَنَاوِيُّ وَسَنَدُهُمَا جَيِّدٌ.