2223 - (إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وإن حبر هذه الأمة عبد الله بن عباس ) (خط) عن ابن عمر. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ) أَيِ الثِّقَةِ الرَّضِيَّ (أَبُو عُبَيْدَةَ) عَامِرُ (بْنُ الْجَرَّاحِ) قَدْ شَارَكَهُ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحْبِ فِي الْأَمَانَةِ لَكِنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصَّ بَعْضَهُمْ بِصِفَاتٍ غَلَبَتْ عَلَيْهِ وَكَانَ أَخَصَّ بِهَا وَنَاهِيكَ بِمَنْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ [ ص: 432 ] عَنْهُ فِي حَقِّهِ عِنْدَ عَهْدِهِ بِالْخِلَافَةِ: لَوْ كَانَ حَيًّا لَاسْتَخْلَفْتُهُ (وَإِنَّ حَبْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا وَالْفَتْحُ أَفْصَحُ أَيْ عَالِمَهَا ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ) تُرْجُمَانُ الْقُرْآنِ كَيْفَ لَا وَقَدْ دَعَا لَهُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ

(خط) عَنْ) عَبْدِ اللَّهِ (بْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ وَفِيهِ كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ تَرَكُوهُ وَضَعَّفُوهُ اهـ. وَسَاقَهُ فِي الْمِيزَانِ فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ وَقَالَ هَذَا بَاطِلٌ وَقَالَ فِي اللِّسَانِ هَذَا لَا ذَنْبَ فِيهِ لِلْحُسَيْنِ وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى كَوْثَرٍ فَإِنَّهُ مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ.

(إن أمين هذه الأمة) أي الثقة الرضي (أبو عبيدة) عامر (بن الجراح) قد شاركه غيره من الصحب في الأمانة لكن المصطفى صلى الله عليه وسلم خص بعضهم بصفات غلبت عليه وكان أخص بها وناهيك بمن قال عمر رضي الله [ ص: 432 ] عنه في حقه عند عهده بالخلافة: لو كان حيا لاستخلفته (وإن حبر هذه الأمة) بفتح الحاء وكسرها والفتح أفصح أي عالمها ( عبد الله بن عباس ) ترجمان القرآن كيف لا وقد دعا له المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بقوله اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل

(خط) عن) عبد الله (بن عمر) بن الخطاب وفيه كوثر بن حكيم قال الذهبي في الضعفاء تركوه وضعفوه اهـ. وساقه في الميزان في ترجمة الحسن بن محمد البغدادي وقال هذا باطل وقال في اللسان هذا لا ذنب فيه للحسين والحمل فيه على كوثر فإنه متهم بالكذب.