1416 - (أكرم الناس أتقاهم) . (ق) عن أبي هريرة. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَكْرَمُ النَّاسِ) عِنْدَ اللَّهِ (أَتْقَاهُمْ) لِأَنَّ أَصْلَ الْكَرَمِ كَثْرَةُ الْخَيْرِ فَلَمَّا كَانَ الْمُتَّقِي كَثِيرَ الْخَيْرِ وَالْفَائِدَةِ فِي الدُّنْيَا وَلَهُ الدَّرَجَاتُ الْعُلْيَا فِي الْآخِرَةِ كَانَ أَعَمَّ النَّاسِ كَرَمًا فَهُوَ أَتْقَاهُمْ فَلَا عِبْرَةَ بِظَاهِرِ الصُّوَرِ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ فَرُبَّ حَقِيرٍ أَعْظَمُ قَدْرًا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ عُظَمَاءِ الدُّنْيَا

(خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ أَتْقَاهُمْ وَظَاهِرُ إِفْرَادِ الْمُصَنِّفِ لِلْبُخَارِيِّ بِالْعَزْوِ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ صَاحِبِهِ وَهُوَ عَجِيبٌ فَقَدْ خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمَنَاقِبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذْكُورِ بِاللَّفْظِ الْمَسْطُورِ وَلَفْظُهُ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ قَالَ أَتْقَاهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ قَالُوا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ قَالَ فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا.

(أكرم الناس) عند الله (أتقاهم) لأن أصل الكرم كثرة الخير فلما كان المتقي كثير الخير والفائدة في الدنيا وله الدرجات العليا في الآخرة كان أعم الناس كرما فهو أتقاهم فلا عبرة بظاهر الصور ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب إن أكرمكم عند الله أتقاكم فرب حقير أعظم قدرا عند الله من كثير من عظماء الدنيا

(خ) عن أبي هريرة) قال قيل يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم وظاهر إفراد المصنف للبخاري بالعزو تفرد به عن صاحبه وهو عجيب فقد خرجه مسلم في المناقب عن أبي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه: قيل يا رسول الله من أكرم الناس قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.