1462 - (اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا) . (هـ (هب) عائشة. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا) أَيْ إِذَا أَتَوْا بِعَمَلٍ يَحْسُنُ قَرَنُوهُ بِالْإِخْلَاصِ فَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ فَيَسْتَحِقُّونَ الْجَنَّةَ فَيَسْتَبْشِرُونَ بِهَا كَمَا قَالَ وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ فَهُوَ كِنَايَةٌ تَلْوِيحِيَّةٌ (وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا) أَيْ طَلَبُوا مِنَ اللَّهِ مَغْفِرَةَ مَا فَرَطَ مِنْهُمْ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ: خَيْرُ الذُّنُوبِ ذَنْبٌ أَعْقَبَ تَوْبَةً. وَشَرُّ الطَّاعَاتِ طَاعَةٌ أَوْرَثَتْ عُجْبًا وَالْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْصُومٌ عَنِ الْإِسَاءَةِ وَإِنَّمَا هَذَا تَعْلِيمٌ لِلْأُمَّةِ أَرْشَدَهُمْ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ بِهَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ أَنْ لَا يَبْتَلِيَهُ بِالِاسْتِدْرَاجِ وَيَرَى عَمَلَهُ حَسَنًا فَيَهْلَكُ أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَقَوْلُهُ مِنَ الَّذِينَ إِلَخْ أَبْلَغُ مِنْ أَنْ يَقُولَ اجْعَلْنِي أَسْتَبْشِرُ إِذَا أَحْسَنْتُ وَأَسْتَغْفِرُ إِذَا أَسَأْتُ كَمَا تَقُولُ فُلَانٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ فَيَكُونُ أَبْلَغَ مِنْ قَوْلِكَ فُلَانٌ عَالِمٌ لِأَنَّكَ تَشْهَدُ لَهُ بِكَوْنِهِ مَعْدُودًا فِي زُمْرَتِهِمْ وَمَعْرِفَةِ مُسَاهَمَتِهِ لَهُمْ فِي الْعِلْمِ. ذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ

(هـ (هب) عَنْ عَائِشَةَ) فِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ.

(اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا) أي إذا أتوا بعمل يحسن قرنوه بالإخلاص فيترتب عليه الجزاء فيستحقون الجنة فيستبشرون بها كما قال وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون فهو كناية تلويحية (وإذا أساءوا استغفروا) أي طلبوا من الله مغفرة ما فرط منهم ومن ثم قال بعضهم: خير الذنوب ذنب أعقب توبة. وشر الطاعات طاعة أورثت عجبا والمصطفى صلى الله عليه وسلم معصوم عن الإساءة وإنما هذا تعليم للأمة أرشدهم إلى أن يأتي الواحد منهم بهذا الدعاء الذي هو عبارة عن أن لا يبتليه بالاستدراج ويرى عمله حسنا فيهلك أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وقوله من الذين إلخ أبلغ من أن يقول اجعلني أستبشر إذا أحسنت وأستغفر إذا أسأت كما تقول فلان من العلماء فيكون أبلغ من قولك فلان عالم لأنك تشهد له بكونه معدودا في زمرتهم ومعرفة مساهمته لهم في العلم. ذكره الزمخشري

(هـ (هب) عن عائشة) فيه علي بن زيد بن جدعان مختلف فيه.