1946 - (إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثلاثا إن الله يوصيكم بآبائكم مرتين إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب) (خد) هـ (طب) (ك) عن المقدام. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ) أَيْ مِنَ النَّسَبِ قَالَهُ (ثَلَاثًا) أَيْ كَرَّرَ اللَّهُ الْوَصِيَّةَ بِهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لِمَزِيدِ التَّأْكِيدِ ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ (إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِآبَائِكُمْ) مِنَ النَّسَبِ وَإِنْ عَلَوْا قَالَهُ (مَرَّتَيْنِ) إِشَارَةً إِلَى تَأَكُّدِهِ لِمَا لَهُمْ مِنَ التَّرْبِيَةِ وَالنُّصْرَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ التَّأَكُّدَ دُونَ تَأَكُّدِ حَقِّ الْأُمَّهَاتِ لِتَعَبِهِنَّ وَخِدْمَتِهِنَّ وَمُقَاسَاةِ الْمَشَاقِّ فِي الْحَمْلِ وَالْوَضْعِ وَالرِّضَاعِ وَالتَّرْبِيَةِ ثُمَّ قَالَ (إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ) مِنَ النَّسَبِ قَالَ ذَلِكَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِشَارَةً إِلَى أَنَّ حَقَّهُنَّ وَإِنْ كَانَ مُتَأَكِّدًا فَهُوَ دُونَ تَأَكُّدِ حَقِّ الْأَبَوَيْنِ وَكَرَّرَ الْفِعْلَ مَعَ الْمُؤَكَّدِ حَثًّا عَلَى الِاهْتِمَامِ بِالْوَصِيَّةِ وَلَمْ يَنُصَّ فِي الْأَخِيرَةِ عَلَى عَدَدٍ لِفَهْمِهِ مِمَّا قَبْلَهُ قَالَ الشَّافِعِيَّةُ فَيُقَدَّمُ فِي الْبِرِّ الْأُمُّ فَالْأَبُ فَالْأَوْلَادُ فَالْأَجْدَادُ فَالْجَدَّاتُ فَالْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ وَيُقَدَّمُ مَنْ أَدْلَى بِأَبَوَيْنِ عَلَى مَنْ أَدْلَى بِوَاحِدٍ ثُمَّ تُقَدَّمُ الْقَرَابَةُ مِنْ ذَوِي الرَّحِمِ وَتُقَدَّمُ مِنْهُمُ الْمَحَارِمُ عَلَى غَيْرِ الْمَحَارِمِ ثُمَّ سَائِرُ الْعَصَبَاتِ ثُمَّ الْمُصَاهَرَةُ ثُمَّ الْوَلَاءُ ثُمَّ الْجِوَارُ وَهَذَا التَّرْتِيبُ حَيْثُ لَا يُمْكِنُ إِيصَالُ الْبِرِّ دُفْعَةً وَاحِدَةً كَمَا مَرَّ وَإِنَّمَا قُدِّمَ الْوَلَدُ الصَّغِيرُ فِي النَّفَقَةِ لِأَنَّ مَبْنَى التَّقْدِيمِ فِيهَا عَلَى الْأَحْوَجِيَّةِ مَعَ الْأَقْرَبِيَّةِ بِدَلِيلِ عَدَمِ دُخُولِ حَجْبِ النُّقْصَانِ فِيهِ مَعَ وُجُودِ الْأَبَوَيْنِ

(خد) هـ (طب) (ك) عَنِ الْمِقْدَامِ) بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ الْحَاكِمُ إِنَّمَا نَقَمَ عَلَيْهِ سُوءَ الْحَظِّ فَقَطْ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

(إن الله يوصيكم بأمهاتكم) أي من النسب قاله (ثلاثا) أي كرر الله الوصية بهم ثلاث مرات لمزيد التأكيد ثم قال في الرابعة (إن الله يوصيكم بآبائكم) من النسب وإن علوا قاله (مرتين) إشارة إلى تأكده لما لهم من التربية والنصرة وأن ذلك التأكد دون تأكد حق الأمهات لتعبهن وخدمتهن ومقاساة المشاق في الحمل والوضع والرضاع والتربية ثم قال (إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب) من النسب قال ذلك مرة واحدة إشارة إلى أن حقهن وإن كان متأكدا فهو دون تأكد حق الأبوين وكرر الفعل مع المؤكد حثا على الاهتمام بالوصية ولم ينص في الأخيرة على عدد لفهمه مما قبله قال الشافعية فيقدم في البر الأم فالأب فالأولاد فالأجداد فالجدات فالإخوة والأخوات ويقدم من أدلى بأبوين على من أدلى بواحد ثم تقدم القرابة من ذوي الرحم وتقدم منهم المحارم على غير المحارم ثم سائر العصبات ثم المصاهرة ثم الولاء ثم الجوار وهذا الترتيب حيث لا يمكن إيصال البر دفعة واحدة كما مر وإنما قدم الولد الصغير في النفقة لأن مبنى التقديم فيها على الأحوجية مع الأقربية بدليل عدم دخول حجب النقصان فيه مع وجود الأبوين

(خد) هـ (طب) (ك) عن المقدام) بن معد يكرب وفيه إسماعيل بن عياش قال الحاكم إنما نقم عليه سوء الحظ فقط وقال الهيثمي هو ضعيف قال ابن حجر وأخرجه البيهقي بإسناد حسن.