(إِنَّ إِبْلِيسَ) عَدُوَّ آدَمَ وَبَنِيهِ (يَبْعَثُ) أَيْ يُرْسِلُ (أَشَدَّ أَصْحَابِهِ) فِي الْإِغْوَاءِ وَالْإِضْلَالِ (وَأَقْوَى أَصْحَابِهِ) عَلَى الصَّدِّ عَنْ سَبِيلِ الْهُدَى (إِلَى مَنْ يَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ) أَيْ مَا ارْتَضَاهُ الشَّرْعُ وَنَدَبَ إِلَيْهِ nindex.php?page=treesubj&link=19913_23468_34359 (فِي مَالِهِ) كَأَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْهُ أَوْ [ ص: 409 ] يُصْلِحَ ذَاتَ الْبَيْنِ أَوْ يُعِينَ فِي نَائِبَةٍ أَوْ يَفُكَّ رَقَبَةً أَوْ يَبْنِيَ مَسْجِدًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِنْ وُجُوهِ الْقُرَبِ فَيُوَسْوِسُ إِلَيْهِ وَيُخَوِّفُهُ عَاقِبَةَ الْفَقْرِ وَيَمُدُّ لَهُ فِي الْأَمَلِ وَيُحَذِّرُهُ مِنْ عَاقِبَةِ الْحَاجَةِ إِلَى النَّاسِ حَتَّى يَصُدَّهُ عَنِ الصَّرْفِ مِنْهُ فِي الطَّاعَاتِ

(طب) عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ اهـ. وَأَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ مُتَّهَمٌ تَرَكُوهُ.