2195 - (إن أدنى أهل الجنة منزلا لرجل له دار من لؤلؤة واحدة منها غرفها وأبوابها) ( هناد في الزهد) عن عبد الله بن عمير مرسلا. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا لَرَجُلٌ لَهُ دَارٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْهَا غُرَفُهَا) جَمْعُ غُرْفَةٍ (وَأَبْوَابُهَا) أَيْ وَجُدُرُهَا وَسَائِرُ أَجْزَائِهَا وَلَيْسَ ذَلِكَ بِبَعِيدٍ إِذْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَيُكْرِمُ أَهْلَ الْجَنَّةِ مَا لَا يَخْطُرُ بِقَلْبٍ وَلَا يُدْرَكُ بِعَقْلٍ وَأَحْوَالُ الْجَنَّةِ لَا تُقَاسُ بِأَحْوَالِ الدُّنْيَا

(هَنَّادُ) بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسْفِيُّ رَوَى الْكَثِيرَ قَالَ السَّمْعَانِيُّ الْغَالِبُ عَلَى رِوَايَتِهِ الْمَنَاكِيرُ وَلَعَلَّهُ مَا رَوَى فِي مَجْمُوعَاتِهِ حَدِيثًا صَحِيحًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَهُوَ تِلْمِيذُ الْمُسْتَغْفِرِيِّ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ (فِي الزُّهْدِ) أَيْ: فِي كِتَابِ الزُّهْدِ لَهُ (عَنْ عُبَيْدِ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ (بْنِ عُمَيْرٍ) مُصَغَّرٌ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ اللَّيْثِيِّ مُرَادِفُ الْأَسَدِ قَاضِي مَكَّةَ وُلِدَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَاتَ قَبْلَ ابْنِ عُمَيْرٍ (مُرْسَلًا) أَرْسَلَ عَنْ عُمَرَ وَأُبَيٍّ وَطَائِفَةٍ وَذَكَرَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ أَنَّهُ قَصَّ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ وَاسْتَبْعَدَهُ الذَّهَبِيُّ.

(إن أدنى أهل الجنة منزلا لرجل له دار من لؤلؤة واحدة منها غرفها) جمع غرفة (وأبوابها) أي وجدرها وسائر أجزائها وليس ذلك ببعيد إذ هو القادر على كل شيء فيكرم أهل الجنة ما لا يخطر بقلب ولا يدرك بعقل وأحوال الجنة لا تقاس بأحوال الدنيا

(هناد) بن إبراهيم النسفي روى الكثير قال السمعاني الغالب على روايته المناكير ولعله ما روى في مجموعاته حديثا صحيحا إلا ما شاء الله وهو تلميذ المستغفري مات سنة خمس وستين وأربع مائة (في الزهد) أي: في كتاب الزهد له (عن عبيد) بضم المهملة وفتح الموحدة (بن عمير) مصغر عمر بن قتادة الليثي مرادف الأسد قاضي مكة ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومات قبل ابن عمير (مرسلا) أرسل عن عمر وأبي وطائفة وذكر ثابت البناني أنه قص على عهد عمر واستبعده الذهبي.