2359 - (إن لله تعالى ملكا موكلا بمن يقول: يا أرحم الراحمين فمن قالها قال له الملك: إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك فسل) (ك) عن أبي أمامة. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى مَلَكًا مُوَكَّلًا) لَفْظُ رِوَايَةِ الْحَاكِمِ إِنَّ مَلَكًا مُوَكَّلًا كَذَا رَأَيْتُهُ بِخَطِّ الذَّهَبِيِّ وَغَيْرِهِ مِنَ الْحُفَّاظِ (بِمَنْ يَقُولُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ) أَيْ بِمَنْ يَتَلَفَّظُ بِهَا ثَلَاثًا عَنْ صِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ بِمُطَابَقَةِ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ (فَمَنْ قَالَهَا) كَذَلِكَ (ثَلَاثًا) مِنَ الْمَرَّاتِ (قَالَ لَهُ الْمَلَكُ) الْمُوَكَّلُ بِهِ (إِنَّ أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكَ) أَيْ بِالرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ وَاسْتِجَابَةِ الدُّعَاءِ (فَسَلْهُ) فَإِنَّكَ إِنْ سَأَلْتَهُ أَعْطَاكَ سُؤْلَكَ وَهَلِ الْمُرَادُ أَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يَقُولُ ذَلِكَ يُوكَّلُ بِهِ مَلَكٌ مَخْصُوصٌ أَوْ مَلَكٌ وَاحِدٌ مُوَكَّلٌ بِالْكُلِّ الْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِكَثْرَةِ قَائِلِي ذَلِكَ فِي خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَفَرُّقِهِمْ فِي الْأَقْطَارِ وَتَوَاصُلِ ذَلِكَ الْقَوْلِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ وَهَذَا حَثٌّ عَلَى لُزُومِ الدُّعَاءِ عَقِبَ قَوْلِ ذَلِكَ

(ك) مِنْ حَدِيثِ كَامِلِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ فَضَالَةَ (عَنْ أَبِي أُمَامَةَ) ثُمَّ صَحَّحَهُ وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ وَقَالَ فَضَالَةُ لَيْسَ بِشَيْءٍ فَأَيْنَ الصِّحَّةُ؟

(إن لله تعالى ملكا موكلا) لفظ رواية الحاكم إن ملكا موكلا كذا رأيته بخط الذهبي وغيره من الحفاظ (بمن يقول يا أرحم الراحمين) أي بمن يتلفظ بها ثلاثا عن صدق وإخلاص بمطابقة القلب واللسان (فمن قالها) كذلك (ثلاثا) من المرات (قال له الملك) الموكل به (إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك) أي بالرحمة والرأفة واستجابة الدعاء (فسله) فإنك إن سألته أعطاك سؤلك وهل المراد أن كل إنسان يقول ذلك يوكل به ملك مخصوص أو ملك واحد موكل بالكل الأقرب الأول لكثرة قائلي ذلك في خلق الله تعالى وتفرقهم في الأقطار وتواصل ذلك القول آناء الليل وأطراف النهار وهذا حث على لزوم الدعاء عقب قول ذلك

(ك) من حديث كامل بن طلحة عن فضالة (عن أبي أمامة) ثم صححه وتعقبه الذهبي وقال فضالة ليس بشيء فأين الصحة؟