2578 - (إنما الخاتم لهذه وهذه - يعني الخنصر والبنصر) (طب) عن أبي موسى. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّمَا الْخَاتَمُ) بِكَسْرِ التَّاءِ وَفَتْحِهَا الْحَلْقَةُ الَّتِي تُوضَعُ فِي الْأُصْبُعِ (لِهَذِهِ وَهَذِهِ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصَرَ) بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِهَا فِيهِمَا أَيْ إِنَّمَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ لَبْسُهُ فِيهِمَا لَا فِي غَيْرِهِمَا مِنْ بَقِيَّةِ الْأَصَابِعِ لِأَنَّهُ مِنْ شَعَائِرِ الْحَمْقَاءِ وَالنِّسَاءِ وَقَدْ صَرَّحَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ بِكَرَاهَةٍ لَبْسِ الْخَاتَمَ فِي غَيْرِ الْخِنْصَرِ لِلرَّجُلِ بَلْ صَوَّبَ الْأَذْرُعِيُّ التَّحْرِيمَ لَكِنْ صَرَّحَ الصَّيْدَلَانِيُّ بِحِلِّ اتِّخَاذِ خَوَاتِيمَ كَثِيرَةٍ لِيَلْبَسَهَا مَعًا أَيْ مَا لَمْ يُعَدَّ إِسْرَافًا هَذَا مَحْصُولُ مَا عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَأَمَّا مَا فِي الْخَبَرِ مِنْ ضَمِّ الْبِنْصَرِ لِلْخِنْصَرِ فَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ قَالَ بِهِ وَلَوْلَا تَفْسِيرُ الرَّاوِي لَأَمْكَنَ جَعْلُ الْإِشَارَةِ لِخِنْصَرِ الْيَدِ الْيُمْنَى وَبِنْصَرِ الْيُسْرَى

(طب) مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ (عَنْ) جَدِّهِ ( أَبِي مُوسَى) الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقْلِبُ خَاتَمِي فِي السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى فَذَكَرَهُ قَالَ الْحَافِظُ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَظُنُّهُ الْعَرْزَمِيُّ ضَعِيفٌ عِنْدَهُمْ وَقَالَ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ هَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

(إنما الخاتم) بكسر التاء وفتحها الحلقة التي توضع في الأصبع (لهذه وهذه يعني الخنصر والبنصر) بفتح الصاد وكسرها فيهما أي إنما ينبغي للرجل لبسه فيهما لا في غيرهما من بقية الأصابع لأنه من شعائر الحمقاء والنساء وقد صرح النووي في شرح مسلم بكراهة لبس الخاتم في غير الخنصر للرجل بل صوب الأذرعي التحريم لكن صرح الصيدلاني بحل اتخاذ خواتيم كثيرة ليلبسها معا أي ما لم يعد إسرافا هذا محصول ما عند الشافعية في المسألة وأما ما في الخبر من ضم البنصر للخنصر فلم أقف على من قال به ولولا تفسير الراوي لأمكن جعل الإشارة لخنصر اليد اليمنى وبنصر اليسرى

(طب) من رواية محمد بن عبد الله عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه (عن) جده ( أبي موسى) الأشعري قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقلب خاتمي في السبابة والوسطى فذكره قال الحافظ الزين العراقي ومحمد بن عبيد الله أظنه العرزمي ضعيف عندهم وقال بعده بقليل هذا الحديث إسناده ضعيف.