985 71 - حدثنا محمد هو ابن مقاتل أبو الحسن المروزي، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عبيد الله عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال: اللهم صيبا نافعا.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ فِيهِ مَا يُقَالُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْمَطَرِ .

(ذِكْرُ رِجَالِهِ): وَهُمْ سِتَّةٌ:

الْأَوَّلُ: مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَقَدْ مَرَّ ذِكْرُهُ.

الثَّانِي: عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ .

الثَّالِثُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ .

الرَّابِعُ: نَافِعُ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ .

الْخَامِسُ: الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِيقُ .

السَّادِسُ: أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.

(ذِكْرُ لَطَائِفِ إِسْنَادِهِ): فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ، وَفِيهِ الْإِخْبَارُ كَذَلِكَ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ، وَفِيهِ الْقَوْلُ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَهُ مِنْ أَفْرَادِهِ، وَفِيهِ أَنَّهُ بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ: " هُوَ ابْنُ مُقَاتِلٍ "، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بِالتَّكْبِيرِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بِالتَّصْغِيرِ، وَفِيهِ أَنَّ نَافِعًا مِنْ جُمْلَةٍ مَنْ رَوَى عَنْ عَائِشَةَ ، وَفِيهِ نُزُلٌ عَنْهَا، وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ مِنْ جُمْلَةٍ مَنْ سَمِعَ عَنِ الْقَاسِمِ ، وَفِيهِ نُزُلٌ عَنْهُ مَعَ أَنَّ مَعْمَرًا قَدْ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ نَفْسِهِ بِإِسْقَاطِ نَافِعٍ مِنَ السَّنَدِ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ، وَفِيهِ أَنَّ شَيْخَهُ، وَشَيْخَ شَيْخِهِ رَازِيَّانِ، وَالثَّلَاثَةُ الْبَقِيَّةُ مَدَنِيُّونَ ، وَفِيهِ رِوَايَةُ التَّابِعِيِّ عَنِ التَّابِعِيِّ عَنِ الصَّحَابِيَّةِ.

(ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ) أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبٍ ، وَعَنْ عَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الدُّعَاءِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ .

(ذِكْرُ مَعْنَاهُ):

قَوْلُهُ: " اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا" كَذَا فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِيِّ ، وَفِي رِوَايَةٍ لَيْسَتْ لَفْظَةُ اللَّهُمَّ، وَصَيِّبًا مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مُقَدَّرٍ تَقْدِيرُهُ يَا اللَّهُ اجْعَلْ صَيِّبًا نَافِعًا، وَنَافِعًا صِفَةُ صَيِّبًا، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ صَبًّا نَافِعًا مِنَ الصَّبِّ، أَيِ اصْبُبْهُ صَبًّا نَافِعًا، وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ: " نَافِعًا " عَنِ الصَّيِّبِ الضَّارِّ، وَقَالَ ابْنُ قُرْقُولٍ : ضَبَطَهُ الْقَابِسِيُّ صَيْبًا بِالتَّخْفِيفِ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى نَاشِئًا فِي أُفُقِ السَّمَاءِ تَرَكَ الْعَمَلَ، وَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةً، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنْ مُطِرْنَا قَالَ: اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا ، وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ كَانَ إِذَا مُطِرُوا قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ سَيْبًا نَافِعًا ، وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ إِذَا رَأَى سَحَابًا مُقْبِلًا مِنْ أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ تَرَكَ مَا هُوَ فِيهِ، وَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يَسْتَقْبِلَهُ فَيَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ، فَإِنْ أَمْطَرَ قَالَ: اللَّهُمَّ سَيْبًا نَافِعًا مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا. [ ص: 54 ] وَإِنْ كَشَفَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَلَمْ يُمْطَرُوا حَمِدَ اللَّهَ عَلَى ذَلِكَ ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : السَّيْبُ الْعَطَاءُ، وَالسَّيْبُ مَجْرَى الْمَاءِ، وَالْجَمْعُ سُيُوبٌ، وَقَدْ سَابَ يَسُوبُ إِذَا جَرَى.

مطابقته للترجمة من حيث إن فيه ما يقال عند رؤية المطر .

(ذكر رجاله): وهم ستة:

الأول: محمد بن مقاتل أبو الحسن المروزي ، وقد مر ذكره.

الثاني: عبد الله هو ابن المبارك .

الثالث: عبيد الله بن عمر العمري .

الرابع: نافع مولى ابن عمر .

الخامس: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق .

السادس: أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها.

(ذكر لطائف إسناده): فيه التحديث بصيغة الجمع في موضع واحد، وفيه الإخبار كذلك في موضعين، وفيه العنعنة في ثلاثة مواضع، وفيه القول في موضعين، وفيه أن شيخه من أفراده، وفيه أنه بينه بقوله: " هو ابن مقاتل "، وفيه عبد الله بالتكبير، وعبيد الله بالتصغير، وفيه أن نافعا من جملة من روى عن عائشة ، وفيه نزل عنها، وفيه عبيد الله من جملة من سمع عن القاسم ، وفيه نزل عنه مع أن معمرا قد رواه عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم نفسه بإسقاط نافع من السند أخرجه عبد الرزاق عنه، وفيه أن شيخه، وشيخ شيخه رازيان، والثلاثة البقية مدنيون ، وفيه رواية التابعي عن التابعي عن الصحابية.

(ذكر من أخرجه غيره) أخرجه النسائي في اليوم والليلة عن محمود بن خالد ، وعن إبراهيم بن يعقوب ، وعن عبدة بن عبد الرحيم ، وعن عمرو بن علي ، وأخرجه ابن ماجه في الدعاء عن هشام بن عمار .

(ذكر معناه):

قوله: " اللهم صيبا نافعا" كذا في رواية المستملي ، وفي رواية ليست لفظة اللهم، وصيبا منصوب بفعل مقدر تقديره يا الله اجعل صيبا نافعا، ونافعا صفة صيبا، وقال الكرماني : وفي بعض الروايات صبا نافعا من الصب، أي اصببه صبا نافعا، واحترز بقوله: " نافعا " عن الصيب الضار، وقال ابن قرقول : ضبطه القابسي صيبا بالتخفيف، وفي رواية أبي داود : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى ناشئا في أفق السماء ترك العمل، وإن كان في صلاة، ثم يقول: اللهم إني أعوذ بك من شرها، فإن مطرنا قال: اللهم صيبا هنيئا ، وعند النسائي كان إذا مطروا قال: اللهم اجعله سيبا نافعا ، وعند ابن ماجه إذا رأى سحابا مقبلا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه، وإن كان في صلاة حتى يستقبله فيقول: اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به، فإن أمطر قال: اللهم سيبا نافعا مرتين، أو ثلاثا. [ ص: 54 ] وإن كشفه الله تعالى، ولم يمطروا حمد الله على ذلك ، وقال الخطابي : السيب العطاء، والسيب مجرى الماء، والجمع سيوب، وقد ساب يسوب إذا جرى.