ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33782_33800الوحشة بين nindex.php?page=showalam&ids=14932القائم بأمر الله أمير المؤمنين وجلال الدولة

في هذه السنة افتتحت الجوالي في المحرم ببغداذ ، فأنفذ الملك جلال الدولة فأخذ ما تحصل منها ، وكانت العادة أن يحمل ما يحصل منها إلى الخلفاء لا تعارضهم فيها الملوك ، فلما فعل جلال الدولة ذلك عظم الأمر فيه على nindex.php?page=showalam&ids=14932القائم بأمر الله واشتد عليه ، وأرسل مع أقضى القضاة أبي الحسن الماوردي في ذلك ، وتكررت الرسائل ، [ ص: 38 ] فلم يصغ جلال الدولة لذلك ، وأخذ الجوالي ، فجمع الخليفة الهاشميين بالدار والرجالة ، وتقدم بإصلاح الطيار والزبازب ، وأرسل إلى أصحاب الأطراف والقضاة بما عزم عليه ، وأظهر العزم على مفارقة بغداذ ، فلم يتم ذلك ، وحدث وحشة من الجهتين ، فاقتضت الحال أن الملك يترك معارضة النواب الإمامية فيها في السنة الآتية .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33782_33800الْوَحْشَةِ بَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=14932الْقَائِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَجَلَالِ الدَّوْلَةِ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ افْتُتِحَتِ الْجَوَالِي فِي الْمُحَرَّمِ بِبَغْدَاذَ ، فَأَنْفَذَ الْمَلِكُ جَلَالُ الدَّوْلَةِ فَأَخَذَ مَا تَحَصَّلَ مِنْهَا ، وَكَانَتِ الْعَادَةُ أَنْ يُحْمَلَ مَا يُحَصَّلُ مِنْهَا إِلَى الْخُلَفَاءِ لَا تُعَارِضُهُمْ فِيهَا الْمُلُوكُ ، فَلَمَّا فَعَلَ جَلَالُ الدَّوْلَةِ ذَلِكَ عَظُمَ الْأَمْرُ فِيهِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=14932الْقَائِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ، وَأَرْسَلَ مَعَ أَقَضَى الْقُضَاةِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاوَرْدِيِّ فِي ذَلِكَ ، وَتَكَرَّرَتِ الرَّسَائِلُ ، [ ص: 38 ] فَلَمْ يُصْغِ جَلَالُ الدَّوْلَةِ لِذَلِكَ ، وَأَخَذَ الْجَوَالِيَ ، فَجَمَعَ الْخَلِيفَةُ الْهَاشِمِيِّينَ بِالدَّارِ وَالرَّجَّالَةَ ، وَتَقَدَّمَ بِإِصْلَاحِ الطَّيَّارِ وَالزَّبَازَبِ ، وَأَرْسَلَ إِلَى أَصْحَابِ الْأَطْرَافِ وَالْقُضَاةِ بِمَا عَزَمَ عَلَيْهِ ، وَأَظْهَرَ الْعَزْمَ عَلَى مُفَارَقَةِ بَغْدَاذَ ، فَلَمْ يَتِمَّ ذَلِكَ ، وَحَدَثَ وَحْشَةٌ مِنَ الْجِهَتَيْنِ ، فَاقْتَضَتِ الْحَالُ أَنَّ الْمَلِكَ يَتْرُكُ مُعَارَضَةَ النُّوَّابِ الْإِمَامِيَّةِ فِيهَا فِي السَّنَةِ الْآتِيَةِ .