الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
858 [ 1643 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عياش بن ربيعة قال: nindex.php?page=treesubj&link=3487صحبت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب في الحج فما رأيته مضطربا فسطاطا حتى رجع .
ابن أبي عمار كأنه عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، وقد سبق له ذكر.
وعبد الله بن عياش، أبو الحارث القرشي المخزومي.
روى عن: nindex.php?page=showalam&ids=2عمر [ ص: 253 ] .
وروى عنه: nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، والحارث بن عبد الله .
nindex.php?page=treesubj&link=16860والغراب من الفواسق كما تقدم يقتل في الحل والحرم، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=673497 "يقتل المحرم الحية والعقرب ويرمي الغراب الأبقع" .
وأما أثر nindex.php?page=showalam&ids=2عمر -رضي الله عنه- فالمقصود أن nindex.php?page=treesubj&link=3487المحرم غير ممنوع من الاستظلال بما شاء، روي عن أم الحصين قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=659296حججت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حجة الوداع فرأيت أسامة nindex.php?page=showalam&ids=115وبلالا أحدهما آخذ بخطام ناقته والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة .
nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر وإن لم يضرب فسطاطا لكنه استظل بالكساء ونحوه.
عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في بعض الروايات أنه قال بعد رواية الأثر: وأظنه قال في حديثه أو غيره: كان ينزل تحت الشجرة ويستظل بنطع أو بكساء والشيء.
واستحب nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أن يكون المحرم ضاحيا للشمس.