ذكر عدة حوادث

في هذه السنة كانت وقعة بين عسكر الخليفة وبين مساور الشاري ، فانهزم عسكر الخليفة .

وفيها nindex.php?page=treesubj&link=34064مات المعلى بن أيوب .

وفيها ولي سليمان بن عبد الله بن طاهر بغداذ والسواد في ربيع الأول ، وكان قدومه من خراسان فيه أيضا ، فسار إلى المعتز ، فخلع عليه ، وسار إلى بغداذ ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12734ابن الرومي :

من عذيري من الخلائق ضلوا في سليمان عن سواء السبيل

(     عوضوه بعد الهزيمة بغدا
ذ كأن قد أتى بفتح جليل     من يخوض الردى إذا كان من ف
ر أثابوه بالجزاء الجميل )

يعني هزيمة سليمان من nindex.php?page=showalam&ids=14441الحسن بن زيد العلوي .

وفيها أخذ صالح بن وصيف nindex.php?page=showalam&ids=12222أحمد بن إسرائيل ، والحسن بن مخلد ، وأبا نوح عيسى بن إبراهيم ، فقيدهم ، وطالبهم بالأموال .

[ ص: 272 ] وكان سببه أن الأتراك طلبوا أرزاقهم ، فقال صالح للمعتز : هؤلاء يطلبون أرزاقهم ، وليس في بيت المال شيء ، وقد ذهب هؤلاء الكتاب بالأموال ، وكان أحمد وزير المعتز ، والحسين وزير أم المعتز ، وقال له nindex.php?page=showalam&ids=12222أحمد بن إسرائيل : يا عاصي ابن العاصي ، فتراجعا الكلام ، فسقط صالح مغشيا عليه ، فرش على وجهه الماء .

وبلغ ذلك أصحابه ، وهم بالباب ، فصاحوا صيحة واحدة ، واخترطوا سيوفهم ، ودخلوا على المعتز ، فدخل وتركهم ، وأخذ صالح nindex.php?page=showalam&ids=12222أحمد بن إسرائيل ، وابن مخلد ، وعيسى ، فأثقلهم بالحديد ، وحملهم إلى داره ، فقال المعتز لصالح ، قبل أن يحملهم : هب لي أحمد ، فإنه كاتبي ، فلم يفعل ، ثم ضربهم ، وأخذ خطوطهم بمال جزيل قسط عليهم ولم يحصل منهم شيء ، وقام جعفر بن محمود بالأمر والنهي .

وفيها ، في رجب ، ظهر عيسى بن جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=16621وعلي بن زيد الحسنيان بالكوفة ، فقتلا بها عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى .

وفيها ، في ذي القعدة حبس nindex.php?page=showalam&ids=12462الحسن بن محمد بن أبي الشوارب القاضي ، وولي عبد الرحمن بن نائل البصري قضاء سامرا في ذي الحجة .

وحج بالناس علي بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس .

وفيها ظهر بمصر إنسان علوي ذكر أنه nindex.php?page=showalam&ids=13315أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن طباطبا ، وكان ظهوره بين برقة ، والإسكندرية ، وسار إلى الصعيد ، وكثر أتباعه ، وادعى الخلافة ، فسير إليه nindex.php?page=showalam&ids=12267أحمد بن طولون جيشا ، فقاتلوه ، وانهزم أصحابه عنه ، وثبت هو فقتل ، وحمل رأسه إلى مصر .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ كَانَتْ وَقْعَةٌ بَيْنَ عَسْكَرِ الْخَلِيفَةِ وَبَيْنَ مُسَاوِرٍ الشَّارِيِّ ، فَانْهَزَمَ عَسْكَرُ الْخَلِيفَةِ .

وَفِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=34064مَاتَ الْمُعَلَّى بْنُ أَيُّوبَ .

وَفِيهَا وَلِيَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ بَغْدَاذَ وَالسَّوَادَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، وَكَانَ قُدُومُهُ مِنْ خُرَاسَانَ فِيهِ أَيْضًا ، فَسَارَ إِلَى الْمُعْتَزِّ ، فَخَلَعَ عَلَيْهِ ، وَسَارَ إِلَى بَغْدَاذَ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12734ابْنُ الرُّومِيِّ :

مَنْ عَذِيرِي مِنَ الْخَلَائِقِ ضَلُّوا فِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ

(     عَوَّضُوهُ بَعْدَ الْهَزِيمَةِ بِغَدَا
ذَ كَأَنْ قَدْ أَتَى بِفَتْحٍ جَلِيلِ     مَنْ يَخُوضُ الرَّدَى إِذَا كَانَ مَنْ فَ
رَّ أَثَابُوهُ بِالْجَزَاءِ الْجَمِيلِ )

يَعْنِي هَزِيمَةَ سُلَيْمَانَ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=14441الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيِّ .

وَفِيهَا أَخَذَ صَالِحُ بْنُ وَصِيفٍ nindex.php?page=showalam&ids=12222أَحْمَدَ بْنَ إِسْرَائِيلَ ، وَالْحَسَنَ بْنَ مَخْلَدٍ ، وَأَبَا نُوحٍ عِيسَى بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، فَقَيَّدَهُمْ ، وَطَالَبَهُمْ بِالْأَمْوَالِ .

[ ص: 272 ] وَكَانَ سَبَبُهُ أَنَّ الْأَتْرَاكَ طَلَبُوا أَرْزَاقَهُمْ ، فَقَالَ صَالِحٌ لِلْمُعْتَزِّ : هَؤُلَاءِ يَطْلُبُونَ أَرْزَاقَهُمْ ، وَلَيْسَ فِي بَيْتِ الْمَالِ شَيْءٌ ، وَقَدْ ذَهَبَ هَؤُلَاءِ الْكُتَّابُ بِالْأَمْوَالِ ، وَكَانَ أَحْمَدُ وَزِيرُ الْمُعْتَزِّ ، وَالْحُسَيْنُ وَزِيرُ أُمِّ الْمُعْتَزِّ ، وَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12222أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ : يَا عَاصِي ابْنَ الْعَاصِي ، فَتَرَاجَعَا الْكَلَامَ ، فَسَقَطَ صَالِحٌ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ ، فَرَشَّ عَلَى وَجْهِهِ الْمَاءَ .

وَبَلَغَ ذَلِكَ أَصْحَابَهُ ، وَهُمْ بِالْبَابِ ، فَصَاحُوا صَيْحَةً وَاحِدَةً ، وَاخْتَرَطُوا سُيُوفَهُمْ ، وَدَخَلُوا عَلَى الْمُعْتَزِّ ، فَدَخَلَ وَتَرَكَهُمْ ، وَأَخَذَ صَالِحٌ nindex.php?page=showalam&ids=12222أَحْمَدَ بْنَ إِسْرَائِيلَ ، وَابْنَ مَخْلَدٍ ، وَعِيسَى ، فَأَثْقَلَهُمْ بِالْحَدِيدِ ، وَحَمَلَهُمْ إِلَى دَارِهِ ، فَقَالَ الْمُعْتَزُّ لِصَالِحٍ ، قَبْلَ أَنْ يَحْمِلَهُمْ : هَبْ لِي أَحْمَدَ ، فَإِنَّهُ كَاتِبِي ، فَلَمْ يَفْعَلْ ، ثُمَّ ضَرَبَهُمْ ، وَأَخَذَ خُطُوطَهُمْ بِمَالٍ جَزِيلٍ قُسِّطَ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَحْصُلْ مِنْهُمْ شَيْءٌ ، وَقَامَ جَعْفَرُ بْنُ مَحْمُودٍ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ .

وَفِيهَا ، فِي رَجَبٍ ، ظَهَرَ عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16621وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْحَسَنِيَّانِ بِالْكُوفَةِ ، فَقَتَلَا بِهَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى .

وَفِيهَا ، فِي ذِي الْقَعْدَةِ حُبِسَ nindex.php?page=showalam&ids=12462الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْقَاضِي ، وَوُلِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَائِلٍ الْبَصْرِيُّ قَضَاءَ سَامَرَّا فِي ذِي الْحَجَّةِ .

وَحَجَّ بِالنَّاسِ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ .

وَفِيهَا ظَهَرَ بِمِصْرَ إِنْسَانٌ عَلَوِيٌّ ذُكِرَ أَنَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=13315أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَبَاطَبَا ، وَكَانَ ظُهُورُهُ بَيْنَ بُرْقَةَ ، وَالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، وَسَارَ إِلَى الصَّعِيدِ ، وَكَثُرَ أَتْبَاعُهُ ، وَادَّعَى الْخِلَافَةَ ، فَسَيَّرَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12267أَحْمَدُ بْنُ طُولُونَ جَيْشًا ، فَقَاتَلُوهُ ، وَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ عَنْهُ ، وَثَبَتَ هُوَ فَقُتِلَ ، وَحُمِلَ رَأْسُهُ إِلَى مِصْرَ .