تنبيه : أفادنا رحمه الله الاعتداد بسجوده ، وهو صحيح ، وهو المذهب كسجوده يظن إدراك المتابعة ففاتت واختاره المصنف وغيره ، وقيل : لا يعتد به اختاره أبو الخطاب ; لأن فرضه الركوع ، ولم يبطل لجهله فعلى هذا القول : لو القاضي تبعه فصارت الثانية أولاه ، وأدرك بها الجمعة . أتى بالسجود ، ثم أدركه في ركوع الثانية