قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=11811_23266ارتجع ولم يشهد أتكون رجعته رجعة ويشهد فيما يستقبل في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا كان إنما ارتجع في العدة وأشهد في العدة .

قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=11811_23259_11782ارتجع في العدة وأشهد بعد انقضاء العدة وصدقته المرأة ؟

قال : لا يقبل قوله إلا أن يكون يخلو بها ويبيت عندها . القاسم بن عبد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار حدثه أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر لما طلق صفية ابنة أبي عبيد أشهد رجلين ، فلما أراد أن يرتجعها أشهد رجلين قبل أن يدخل عليها . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة : من طلق فليشهد على الطلاق وعلى الرجعة . أشهب عن يحيى بن سليم أن nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان حدثه أن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين أخبره عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن الحصين أنه سئل عن رجل طلق ولم يشهد فقال : طلق في غير عدة وارتجع في غير عدة بئسما صنع ليشهد على ما فعل . القاسم بن عبد الله عن يحيى بن سعيد عن ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب أنه قال : من طلق فليشهد على الطلاق وعلى الرجعة .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11811_23266ارْتَجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ أَتَكُونُ رَجْعَتُهُ رَجْعَةً وَيُشْهِدُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إذَا كَانَ إنَّمَا ارْتَجَعَ فِي الْعِدَّةِ وَأَشْهَدَ فِي الْعِدَّةِ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11811_23259_11782ارْتَجَعَ فِي الْعِدَّةِ وَأَشْهَدَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ وَصَدَّقَتْهُ الْمَرْأَةُ ؟

قَالَ : لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ يَخْلُو بِهَا وَيَبِيتُ عِنْدَهَا . الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ لَمَّا طَلَّقَ صَفِيَّةَ ابْنَةَ أَبِي عُبَيْدٍ أَشْهَدَ رَجُلَيْنِ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْتَجِعَهَا أَشْهَدَ رَجُلَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةُ : مَنْ طَلَّقَ فَلْيُشْهِدْ عَلَى الطَّلَاقِ وَعَلَى الرَّجْعَةِ . أَشْهَبُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ حَدَّثَهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنَ سِيرِينَ أَخْبَرَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ وَلَمْ يُشْهِدْ فَقَالَ : طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ وَارْتَجَعَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ بِئْسَمَا صَنَعَ لِيُشْهِدْ عَلَى مَا فَعَلَ . الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ طَلَّقَ فَلْيُشْهِدْ عَلَى الطَّلَاقِ وَعَلَى الرَّجْعَةِ .