قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=11717_11836_12089لو قال لها حياك الله وهو يريد بذلك التمليك ، أيكون ذلك تمليكا أو قال لها لأمر حبا بك يريد بذلك الإيلاء أيكون بذلك موليا أم لا أو أراد به الظهار ، أيكون بذلك مظاهرا أم لا وهل تحفظه عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : كل كلام نوى به الطلاق إنها بذلك طالق .

قلت : ويكون هذا والطلاق سواء ؟

قال : نعم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب وأخبرني الحارث بن نبهان عن [ ص: 282 ] nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي أنه قال : ما عنى به الطلاق من الكلام أو سماه فهو طلاق .

قال : وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس عن أبيه أنه قال : كل شيء أريد به الطلاق فهو طلاق

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=11717_11836_12089لَوْ قَالَ لَهَا حَيَّاكِ اللَّهُ وَهُوَ يُرِيدُ بِذَلِكَ التَّمْلِيكَ ، أَيَكُونُ ذَلِكَ تَمْلِيكًا أَوْ قَالَ لَهَا لِأَمْرٍ حُبًّا بِكِ يُرِيدُ بِذَلِكَ الْإِيلَاءَ أَيَكُونُ بِذَلِكَ مُولِيًا أَمْ لَا أَوْ أَرَادَ بِهِ الظِّهَارَ ، أَيَكُونُ بِذَلِكَ مُظَاهِرًا أَمْ لَا وَهَلْ تَحْفَظُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : كُلُّ كَلَامٍ نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ إنَّهَا بِذَلِكَ طَالِقٌ .

قُلْتُ : وَيَكُونُ هَذَا وَالطَّلَاقُ سَوَاءً ؟

قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ [ ص: 282 ] nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : مَا عَنَى بِهِ الطَّلَاقَ مِنْ الْكَلَامِ أَوْ سَمَّاهُ فَهُوَ طَلَاقٌ .

قَالَ : وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ أُرِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ