حاشية مسند أحمد

* قَوْلُهُ: " لَهُ وَفْرَةٌ ": - بِفَتْحِ وَاوٍ وَسُكُونِ فَاءٍ وَرَاءٍ - : هِيَ مِنَ الشَّعْرِ مَا بَلَغَ شَحْمَةَ الْأُذُنِ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ .

* " ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ ": قِيلَ: أَيْ: بِتَمَامِهِمَا، أَوْ أَنَّهُ كَانَ فِيهِمَا خُطُوطٌ خُضْرٌ، وَالْمُرَادُ بِهِمَا: الرِّدَاءُ وَالْإِزَارُ .

* " اشْهَدْ بِهِ ": عَلَى صِيغَةِ الْأَمْرِ; أَيْ: كُنْ شَاهِدًا عَلَى اعْتِرَافِي بِأَنَّهُ ابْنِي، وَعَلَى صِيغَةِ الْمُتَكَلِّمِ؟ أَيْ: أُقِرُّ وَأَعْتَرِفُ بِذَلِكَ. [ ص: 30 ] وَفَائِدَةُ هَذَا الْكَلَامِ nindex.php?page=treesubj&link=33487ضَمَانُ الْجِنَايَاتِ بَيْنَهُمَا عَلَى عَادَةِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلِذَلِكَ رَدَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ: " لَا يَجْنِي. . . إِلَخْ ". " مَنْ ثَبَتَ ": - بِفَتْحَتَيْنِ - . فِي "الصَّحَاحِ ": رَجُلٌ ثَبْتٌ; أَيْ: - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - ; أَيْ: ثَابِتُ الْقَلْبِ، وَرَجُلٌ لَهُ ثَبَتٌ بِالتَّحْرِيكِ؟ أَيْ: - بِفَتْحَتَيْنِ - ; أَيْ: ثَبَاتٌ، وَكَذَا الثَّبْتُ; أَيْ: - بِفَتْحَتَيْنِ - : الْحُجَّةُ، وَالْمَعْنَى تَبَسَّمَ شَارِعًا فِيهِ الضَّحِكَ مِنْ أَجْلِ ثُبُوتِ مُشَابَهَتِي فِي أَبِي؟ بِحَيْثُ يُغْنِي ذَاكَ عَنِ الْحَلِفِ، وَمَعَ ذَلِكَ حَلَفَ أَبِي .

* " مِثْلَ السِّلْعَةِ ": - بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ - ، قِيلَ: هِيَ غُدَّةٌ تَظْهَرُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ، إِذَا غُمِزَتْ بِالْيَدِ تَحَرَّكَتْ، وَقِيلَ: زِيَادَةُ تَحَدُّثٍ فِي الْجَسَدِ كَالْغُدَّةِ تَكُونُ مِنْ قَدْرِ الْحِمَّصَةِ إِلَى قَدْرِ الْبِطِّيخَةِ .

* * *