* " لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى ": هَكَذَا فِي النُّسَخِ، وَهَذَا آخِرُ حَدِيثٍ آخَرَ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ سَقَطَ السَّنَدُ وَأَوَّلُ الْمَتْنِ مِنْ بَعْضِ النَّاسِخِينَ، وَلَعَلَّ لَفْظَهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=688440 "مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=30531_19834كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى. . . إِلَخْ"، فَقَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي السُّنَنِ بِمِثْلِ هَذَا اللَّفْظِ .

* " سَاقِطًا ": حَالٌ مِنْ "أَحَدِ شِقَّيْهِ"، وَالشِّقُّ - بِالْكَسْرِ - : النِّصْفُ; أَيْ: يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ، بَلْ يَكُونُ أَحَدُهُمَا كَالرَّاجِحِ فِي الْوَزْنِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا غَيْرَ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ بِالنَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَتَيْنِ، بَلْ كَانَ يُرَجِّحُ إِحْدَاهُمَا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *