* قَوْلُهُ: " أُقَبِّلُ ": مِنَ التَّقْبِيلِ، وَهُوَ مَجْزُومٌ عَلَى أَنَّهُ جَوَابُ الْأَمْرِ، أَوْ مَرْفُوعٌ .

* " حَيْثُ ": الظَّاهِرُ أَنَّ "حَيْثُ" مُجَرَّدٌ عَنِ الظَّرْفِيَّةِ بِمَعْنَى الْمَكَانِ أَوِ الْمَوْضِعِ، وَهُوَ مَفْعُولٌ بِهِ تَنَازَعَ فِيهِ الْفِعْلَانِ; أَعْنِي: أَرِنِي، وَأُقَبِّلُ، وَمَعْنَى " يُقَبِّلُ ": يُقَبِّلُهُ. * " فَقَالَ الْقَمِيصَةُ ": هَكَذَا فِي كَثِيرٍ مِنَ النُّسَخِ عَلَى مَعْنَى: فَرَفَعَ الْقِطْعَةَ مِنَ الْقَمِيصِ وَشَالَهَا، فَاسْتَعْمَلَ "قَالَ " مَوْضِعَ "رَفَعَ "; لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّ الْقَوْلَ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى كُلِّ فِعْلٍ، وَأَنَّثَ الْقَمِيصَ لِمَعْنَى الْقِطْعَةِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: "فَشَالَ الْقَمِيصَ" .

* * *