( حربي أو مرتد أو من وجب عليه قود التجأ بالحرم لا يقتل بل يحبس عند الغداء ليخرج فيقتل ) لأن من دخله فهو آمن بالنص وسيجيء في الجنايات

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله أو من وجب عليه قود ) أي في نفس ، أما فيما دونها فيقتص منه في الحرم إجماعا ذكره الشارح في الجنايات ط ( قوله التجأ بالحرم ) أفاد أنه لم ينشئ القتل فيه : فلو أنشأه فيه قتل فيه إجماعا ولو قتل في البيت لا يقتل فيه ذكره الشارح في الجنايات ، وفي شرح السير : لو كانوا جماعة دخلوا الحرم للقتال فلا بأس أن نقاتلهم - { حتى يقاتلوكم فيه } - لأن حرمة الحرم لا تلزمنا تحمل أذاهم كالصيد إذا صال على إنسان في الحرم ، جاز قتله دفعا لأذاه ولو قاتلوا في غيره ، ثم انهزموا ودخلوا فيه لا نتعرض لهم إلا إذا كانت لهم فئة في الحرم ، وصارت لهم منعة لأن الملتجئ إلى فئة محارب وجميع ما ذكر في أهل الحرب هو كذلك في الخوارج والبغاة . ا هـ . .

.