سعد يومنا ، كنفع ، سعدا وسعودا : يمن ، مثلثة .

والسعد : ع قرب المدينة ، وجبل بالحجاز ، ود يعمل فيه الدروع ، وقيل : قبيلة ، وثلث اللبنة . وكزبير : ربعها .

واستسعد به : عده سعيدا .

والسعادة : خلاف الشقاوة . وقد سعد ، كعلم وعني ، فهو سعيد ومسعود ، وأسعده الله ، فهو مسعود ، ولا يقال : مسعد .

وأسعده : أعانه .

ولبيك وسعديك ، أي : إسعادا بعد إسعاد .

وسعود النجوم : عشرة : سعد بلع ، وسعد الأخبية ، وسعد الذابح ، وسعد السعود ، وهذه الأربعة من منازل القمر ، وسعد ناشرة ، وسعد الملك ، وسعد البهام ، وسعد الهمام ، وسعد البارع ، وسعد مطر ، وهذه الستة ليست من المنازل ، كل منها كوكبان بينهما في المنظر نحو ذراع . وفي العرب سعود كثيرة : سعد تميم ، وسعد قيس ، وسعد هذيل ، وسعد بكر ، وغير ذلك . ولما تحول الأضبط بن قريع السعدي من قومه ، انتقل في القبائل ، فلما لم يحمدهم رجع إلى قومه ، وقال : " بكل واد بنو سعد " يعني سعد بن زيد مناة بن تميم .

وبنو أسعد : بطن ، وهو تذكير سعدى .

وقولهم " أسعد أم سعيد " أي : مما يحب أو يكره ، وأصله : أن ابني ضبة بن أد ، خرجا فرجع سعد ، وفقد سعيد ، فصار يتشاءم به .

والسعدانة : كركرة البعير ، والحمامة ، أو اسم حمامة ، وعقدة الشسع السفلى ، ومن الاست : حتارها ، ومن الميزان : عقدة كفته .

والسعدانات : هنات أسفل العجاية ، كأنها أظفار .

وساعداك : ذراعاك ، ومن الطائر : جناحاه .

والسواعد : مجاري الماء إلى النهر ، أو إلى البحر ، ومجاري المخ في العظم .

والسعد ، بالضم ، وكحبارى : طيب م ، وفيه منفعة عجيبة في القروح التي عسر اندمالها .

وساعدة : اسم الأسد ، ورجل .

وبنو ساعدة : قوم من الخزرج ، وسقيفتهم بمكة بمنزلة دار لهم .

والسعيد : النهر ، وبهاء : بيت كانت العرب تحجه بأحد .

والسعيدية : ة بمصر ، وضرب من برود اليمن .

وسعد : صنم كان لبني ملكان ، وبالضم : ع قرب اليمامة ، وجبل ، وبضمتين : تمر ، وبالتحريك : ماء كان يجري تحت جبل أبي قبيس ، وأجمة م .

والسعدان : نبت من أفضل مراعي الإبل ، ومنه " مرعى ولا كالسعدان " ، وله شوك تشبه به حلمة الثدي ، فيقال لها :

سعدانة الثندؤة .

وتسعد : طلبه . وكسبحان : اسم للإسعاد .

وسبحانه وسعدانه ، أي : أسبحه وأطيعه .

والساعدة : خشبة تمسك البكرة .

وسموا : سعيدا ومسعودا ومسعدة ومساعدا وسعدون وسعدان وأسعد وسعودا ، وللنساء : سعاد وسعدة وسعيدة وسعيدة .

والأسعد : شقاق كالجرب ، يأخذ البعير فيهرم منه . وككتان : ابن سليمان المحدث .

والمسعودة : محلتان ببغداد .

وبنو سعدم : من مالك بن حنظلة ، والميم زائدة .

ودير سعد : ع .

وحمام سعد : ع بطريق حاج الكوفة ، ومسجد سعد : منزل بين المغيثة والقرعاء .

والسعدية : منزل لبني سعد بن الحارث ، وع لبني عمرو بن ساعدة ، وع لبني رفاعة باليمامة ، وبئر لبني أسد ، وماء في ديار بني كلاب ، وأخرى لبني قريظ ، وقريتان بحلب سفلى وعليا .

والسعدى : ة أخرى بحلب ، وع في حلة بني مزيد . وقول علي :

أوردها سعد وسعد مشتمل .

في : ش ر ع .

والسعدتين : ة قرب المهدية ، منها : خلف الشاعر

سَعَدَ يَوْمُنَا ، كَنَفَعَ ، سَعْدًا وَسُعُودًا : يَمِنَ ، مُثَلَّثَةً .

وَالسَّعْدُ : ع قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، وَجَبَلٌ بِالْحِجَازِ ، وَد يُعْمَلُ فِيهِ الدُّرُوعُ ، وَقِيلَ : قَبِيلَةٌ ، وَثُلُثُ اللِّبِنَةِ . وَكَزُبَيْرٍ : رُبْعُهَا .

وَاسْتَسْعَدَ بِهِ : عَدَّهُ سَعِيدًا .

وَالسَّعَادَةُ : خِلَافُ الشَّقَاوَةِ . وَقَدْ سَعِدَ ، كَعَلِمَ وَعُنِيَ ، فَهُوَ سَعِيدٌ وَمَسْعُودٌ ، وَأَسْعَدَهُ اللَّهُ ، فَهُوَ مَسْعُودٌ ، وَلَا يُقَالُ : مُسْعَدٌ .

وَأَسْعَدَهُ : أَعَانَهُ .

وَلَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، أَيْ : إِسْعَادًا بَعْدَ إِسْعَادٍ .

وَسُعُودُ النُّجُومِ : عَشَرَةٌ : سَعْدُ بُلَعَ ، وَسَعْدُ الْأَخْبِيَةِ ، وَسَعْدُ الذَّابِحِ ، وَسَعْدُ السُّعُودِ ، وَهَذِهِ الْأَرْبَعَةُ مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ ، وَسَعْدُ نَاشِرَةَ ، وَسَعْدُ الْمَلِكِ ، وَسَعْدُ الْبِهَامِ ، وَسَعْدُ الْهُمَامِ ، وَسَعْدُ الْبَارِعِ ، وَسَعْدُ مَطَرٍ ، وَهَذِهِ السِّتَّةُ لَيْسَتْ مِنَ الْمَنَازِلِ ، كُلٌّ مِنْهَا كَوْكَبَانِ بَيْنَهُمَا فِي الْمَنْظَرِ نَحْوُ ذِرَاعٍ . وَفِي الْعَرَبِ سُعُودٌ كَثِيرَةٌ : سَعْدُ تَمِيمٍ ، وَسَعْدُ قَيْسٍ ، وَسَعْدُ هُذَيْلٍ ، وَسَعْدُ بَكْرٍ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ . وَلَمَّا تَحَوَّلَ الْأَضْبَطُ بْنُ قُرَيْعٍ السَّعْدِيُّ مِنْ قَوْمِهِ ، انْتَقَلَ فِي الْقَبَائِلِ ، فَلَمَّا لَمْ يُحْمِدْهُمْ رَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ ، وَقَالَ : " بِكُلِّ وَادٍ بَنُو سَعْدٍ " يَعْنِي سَعْدَ بْنَ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ .

وَبَنُو أَسْعَدَ : بَطْنٌ ، وَهُوَ تَذْكِيرُ سُعْدَى .

وَقَوْلُهُمْ " أَسَعْدٌ أَمْ سُعَيْدٌ " أَيْ : مِمَّا يُحَبُّ أَوْ يُكْرَهُ ، وَأَصْلُهُ : أَنَّ ابْنَيْ ضَبَّةَ بْنِ أُدٍّ ، خَرَجَا فَرَجَعَ سَعْدٌ ، وَفُقِدَ سُعَيْدٌ ، فَصَارَ يُتَشَاءَمُ بِهِ .

وَالسَّعْدَانَةُ : كِرْكِرَةُ الْبَعِيرِ ، وَالْحَمَامَةُ ، أَوِ اسْمُ حَمَامَةٍ ، وَعُقْدَةُ الشِّسْعِ السُّفْلَى ، وَمِنَ الِاسْتِ : حِتَارُهَا ، وَمِنَ الْمِيزَانِ : عُقْدَةُ كِفَّتِهِ .

وَالسَّعْدَانَاتُ : هَنَاتٌ أَسْفَلَ الْعُجَايَةِ ، كَأَنَّهَا أَظْفَارٌ .

وَسَاعِدَاكَ : ذِرَاعَاكَ ، وَمِنَ الطَّائِرِ : جَنَاحَاهُ .

وَالسَّوَاعِدُ : مَجَارِي الْمَاءِ إِلَى النَّهْرِ ، أَوْ إِلَى الْبَحْرِ ، وَمَجَارِي الْمُخِّ فِي الْعَظْمِ .

وَالسُّعْدُ ، بِالضَّمِّ ، وَكَحُبَارَى : طِيبٌ م ، وَفِيهِ مَنْفَعَةٌ عَجِيبَةٌ فِي الْقُرُوحِ الَّتِي عَسُرَ انْدِمَالُهَا .

وَسَاعِدَةُ : اسْمُ الْأَسَدِ ، وَرَجُلٌ .

وَبَنُو سَاعِدَةَ : قَوْمٌ مِنَ الْخَزْرَجِ ، وَسَقِيفَتُهُمْ بِمَكَّةَ بِمَنْزِلَةِ دَارٍ لَهُمْ .

وَالسَّعِيدُ : النَّهْرُ ، وَبِهَاءٍ : بَيْتٌ كَانَتِ الْعَرَبُ تَحُجُّهُ بِأُحُدٍ .

وَالسَّعِيدِيَّةُ : ة بِمِصْرَ ، وَضَرْبٌ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ .

وَسَعْدٌ : صَنَمٌ كَانَ لِبَنِي مَلَكَانَ ، وَبِالضَّمِّ : ع قُرْبَ الْيَمَامَةِ ، وَجَبَلٌ ، وَبِضَمَّتَيْنِ : تَمْرٌ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : مَاءٌ كَانَ يَجْرِي تَحْتَ جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ، وَأَجَمَةٌ م .

وَالسَّعْدَانُ : نَبْتٌ مِنْ أَفْضَلِ مَرَاعِي الْإِبِلِ ، وَمِنْهُ " مَرْعًى وَلَا كَالسَّعْدَانِ " ، وَلَهُ شَوْكٌ تُشَبَّهُ بِهِ حَلَمَةُ الثَّدْيِ ، فَيُقَالُ لَهَا :

سَعْدَانَةُ الثُّنْدُؤَةِ .

وَتَسَعَّدَ : طَلَبَهُ . وَكَسُبْحَانَ : اسْمٌ لِلْإِسْعَادِ .

وَسُبْحَانَهُ وَسُعْدَانَهُ ، أَيْ : أُسَبِّحُهُ وَأُطِيعُهُ .

وَالسَّاعِدَةُ : خَشَبَةٌ تُمْسِكُ الْبَكَرَةَ .

وَسَمَّوْا : سَعِيدًا وَمَسْعُودًا وَمَسْعَدَةَ وَمُسَاعِدًا وَسَعْدُونَ وَسَعْدَانَ وَأَسْعَدَ وَسُعُودًا ، وَلِلنِّسَاءِ : سُعَادُ وَسَعْدَةُ وَسَعِيدَةُ وَسُعَيْدَةُ .

وَالْأَسْعَدُ : شُقَاقٌ كَالْجَرَبِ ، يَأْخُذُ الْبَعِيرَ فَيَهْرَمُ مِنْهُ . وَكَكَتَّانٍ : ابْنُ سُلَيْمَانَ الْمُحَدِّثُ .

وَالْمَسْعُودَةُ : مَحَلَّتَانِ بِبَغْدَادَ .

وَبَنُو سَعْدَمٍ : مِنْ مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .

وَدَيْرُ سَعْدٍ : ع .

وَحَمَّامُ سَعْدٍ : ع بِطَرِيقِ حَاجِّ الْكُوفَةِ ، وَمَسْجِدُ سَعْدٍ : مَنْزِلٌ بَيْنَ الْمُغِيثَةِ وَالْقَرْعَاءِ .

وَالسَّعْدِيَّةُ : مَنْزِلٌ لِبَنِي سَعْدِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَع لِبَنِي عَمْرِو بْنِ سَاعِدَةَ ، وَع لِبَنِي رِفَاعَةَ بِالْيَمَامَةِ ، وَبِئْرٌ لِبَنِي أَسَدٍ ، وَمَاءٌ فِي دِيَارِ بَنِي كِلَابٍ ، وَأُخْرَى لِبَنِي قُرَيْظٍ ، وَقَرْيَتَانِ بِحَلَبَ سُفْلَى وَعُلْيَا .

وَالسَّعْدَى : ة أُخْرَى بِحَلَبَ ، وَع فِي حِلَّةِ بَنِي مَزْيَدٍ . وَقَوْلُ عَلِيٍّ :

أَوْرَدَهَا سَعْدٌ وَسَعْدٌ مُشْتَمِلْ .

فِي : ش ر ع .

وَالسَّعْدَتَيْنِ : ة قُرْبَ الْمَهْدِيَّةِ ، مِنْهَا : خَلَفٌ الشَّاعِرُ