كسعه ، كمنعه : ضرب دبره بيده ، أو بصدر قدمه ، والناقة ، والظبية : أدخلتا أذنابهما بين أرجلهما ، فهي كاسع ، والناقة بغبرها : ترك بقية من لبنها في خلفها ، يريد بذلك تغزيرها . والكسعة ، بالضم : النكتة البيضاء في جبهة كل شيء ، والريش المجتمع الأبيض تحت ذنب العقاب ونحوها من الطير ، ج : كصرد ، والحمير والبقر العوامل ، والرقيق ، لأنها تكسع بالعصا إذا سيقت ، واسم صنم ، والمنيحة . وكصرد : كسر الخبز ، وحي باليمن ، أو من بني ثعلبة بن سعد بن قيس عيلان ، ومنه : غامد بن [ ص: 701 ] الحارث الكسعي ، الذي اتخذ قوسا وخمسة أسهم وكمن في قترة ، فمر قطيع فرمى عيرا ، فأمخطه السهم وصدم الجبل ، فأورى نارا ، فظن أنه قد أخطأ ، فرمى ثانيا وثالثا إلى آخرها ، وهو يظن خطأه فعمد إلى قوسه فكسرها ثم بات ، فلما أصبح ، نظر فإذا الحمر مطرحة مصرعة ، وأسهمه بالدم مضرجة ، فندم ، فقطع إبهامه وأنشد :

ندمت ندامة لو أن نفسي تطاوعني إذا لقطعت خمسي     تبين لي سفاه الرأي مني
لعمر أبيك حين كسرت قوسي

والكسع ، محركة ، من شيات الخيل : أن يكون البياض في طرف الثنة من رجلها . وحمام أكسع : تحت ذنبه ريش بيض . ورجل مكسع ، كمعظم : إذا لم يتزوج . واكتسع الفحل : خطر فضرب فخذيه بذنبه ، والكلب بذنبه : استثفر ، وكذا الخيل بأذنابها . والمكتسعة : الشاة تصيبها دابة يقال لها : البرصة والوحرة ، فييبس أحد شطري ضرع الغنم ، وإن ربضت على بول امرأة أصابها ذلك أيضا

كَسَعَهُ ، كَمَنَعَهُ : ضَرَبَ دُبُرَهُ بِيَدِهِ ، أَوْ بِصَدْرِ قَدَمِهِ ، وَالنَّاقَةُ ، وَالظَّبْيَةُ : أَدْخَلَتَا أَذْنَابَهُمَا بَيْنَ أَرْجُلِهِمَا ، فَهِيَ كَاسِعٌ ، وَالنَّاقَةَ بِغُبْرِهَا : تَرَكَ بَقِيَّةً مِنْ لَبَنِهَا فِي خِلْفِهَا ، يُرِيدُ بِذَلِكَ تَغْزِيرَهَا . وَالْكُسْعَةُ ، بِالضَّمِّ : النُّكْتَةُ الْبَيْضَاءُ فِي جَبْهَةِ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالرِّيشُ الْمُجْتَمِعُ الْأَبْيَضُ تَحْتَ ذَنَبِ الْعُقَابِ وَنَحْوِهَا مِنَ الطَّيْرِ ، ج : كَصُرَدٍ ، وَالْحَمِيرُ وَالْبَقَرُ الْعَوَامِلُ ، وَالرَّقِيقُ ، لِأَنَّهَا تُكْسَعُ بِالْعَصَا إِذَا سِيقَتْ ، وَاسْمُ صَنَمٍ ، وَالْمَنِيحَةُ . وَكَصُرَدٍ : كِسَرُ الْخُبْزِ ، وَحَيٌّ بِالْيَمَنِ ، أَوْ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ قَيْسِ عَيْلَانَ ، وَمِنْهُ : غَامِدُ بْنُ [ ص: 701 ] الْحَارِثِ الْكُسَعِيُّ ، الَّذِي اتَّخَذَ قَوْسًا وَخَمْسَةَ أَسْهُمٍ وَكَمَنَ فِي قُتْرَةٍ ، فَمَرَّ قَطِيعٌ فَرَمَى عَيْرًا ، فَأَمْخَطَهُ السَّهْمُ وَصَدَمَ الْجَبَلَ ، فَأَوْرَى نَارًا ، فَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ ، فَرَمَى ثَانِيًا وَثَالِثًا إِلَى آخِرِهَا ، وَهُوَ يَظُنُّ خَطَأَهُ فَعَمَدَ إِلَى قَوْسِهِ فَكَسَرَهَا ثُمَّ بَاتَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ، نَظَرَ فَإِذَا الْحُمُرُ مُطَرَّحَةٌ مُصَرَّعَةٌ ، وَأَسْهُمُهُ بِالدَّمِ مُضَرَّجَةٌ ، فَنَدِمَ ، فَقَطَعَ إِبْهَامَهُ وَأَنْشَدَ :

نَدِمْتُ نَدَامَةً لَوْ أَنَّ نَفْسِي تُطَاوِعُنِي إِذًا لَقَطَعْتُ خَمْسِي     تَبَيَّنَ لِي سَفَاهُ الرَّأْيِ مِنِّي
لَعَمْرُ أَبِيكَ حِينَ كَسَرْتُ قَوْسِي

وَالْكَسَعُ ، مُحَرَّكَةً ، مِنْ شِيَاتِ الْخَيْلِ : أَنْ يَكُونَ الْبَيَاضُ فِي طَرَفِ الثُّنَّةِ مِنْ رِجْلِهَا . وَحَمَامٌ أَكْسَعُ : تَحْتَ ذَنَبِهِ رِيشٌ بِيضٌ . وَرَجُلٌ مُكَسَّعٌ ، كَمُعَظَّمٍ : إِذَا لَمْ يَتَزَوَّجْ . وَاكْتَسَعَ الْفَحْلُ : خَطَرَ فَضَرَبَ فَخِذَيْهِ بِذَنَبِهِ ، وَالْكَلْبُ بِذَنَبِهِ : اسْتَثْفَرَ ، وَكَذَا الْخَيْلُ بِأَذْنَابِهَا . وَالْمُكْتَسِعَةُ : الشَّاةُ تُصِيبُهَا دَابَّةٌ يُقَالُ لَهَا : الْبَرْصَةُ وَالْوَحَرَةُ ، فَيَيْبَسُ أَحَدُ شَطْرَيْ ضَرْعِ الْغَنَمِ ، وَإِنْ رَبَضَتْ عَلَى بَوْلِ امْرَأَةٍ أَصَابَهَا ذَلِكَ أَيْضًا