السن ، بالكسر : الضرس ج : أسنان وأسنة وأسن ، والثور الوحشي ، وجبل بالمدينة ، وع بالري ، و د على دجلة ، منه عبد الله بن علي الفقيه ، و د بين الرها وآمد ، ومكان البري من القلم ، والأكل الشديد ، والقرن ، والحبة من رأس الثوم ، وشعبة المنجل ، ومقدار العمر ، مؤنثة ، في الناس وغيرهم ج : أسنان .

وأسن : كبرت سنه ، كاستسن ، ونبت سنه ، والله سنه : أنبته ، وسديس الناقة : نبت .

وهو أسن منه : أكبر سنا .

وهو سنه وسنينه وسنينته : لدته ، وتربه .

وسن السكين ، فهو مسنون وسنين ، وسننه : أحده ، وصقله .

وكل ما يسن به ، أو عليه : مسن .

وسنن المنطق : حسنه ، ورمحه إليه : سدده .

وسن الرمح : ركب فيه سنانه ، والأضراس : سوكها ، والإبل : ساقها سريعا ، والأمر : بينه ، والطين : عمله فخارا ، وفلانا : طعنه بالسنان ، أو عضه بالأسنان ، أو كسر أسنانه ، والفحل الناقة : كبها على وجهها ، والمال : أرسله في الرعي ، أو أحسن القيام عليه حتى كأنه صقله ، والشيء : صوره ، وعليه الدرع أو الماء : صبه ، والطريقة : سار فيها ، كاستسنها .

واستن : استاك ، والفرس : قمص ، والسراب : اضطرب . وكصبور : ما استكت به .

والسنة : [ ص: 1113 ] الدبة ، والفهدة ، وبالكسر : الفأس لها خلفان ، وبالضم : الوجه ، أو حره ، أو دائرته ، أو الصورة ، أو الجبهة والجبينان ، والسيرة ، والطبيعة ، وتمر بالمدينة ، ومن الله : حكمه ، وأمره ، ونهيه .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55إلا أن تأتيهم سنة الأولين ) [ الكهف : 55 ] ، أي : معاينة العذاب .

وسنن الطريق ، مثلثة وبضمتين : نهجه وجهته .

وجاءت الريح سناسن : على طريقة واحدة .

والحمأ المسنون : المنتن .

ورجل مسنون الوجه : مملسه حسنه سهله ، أو في وجهه وأنفه طول .

والفحل يسان الناقة مسانة وسنانا ، أي : يكدمها ، ويطردها حتى ينوخها ليسفدها . وكأمير : ما يسقط من الحجر إذا حككته ، والأرض التي أكل نباتها ، كالمسنونة ، وقد سنت ، و د . وكزبير : اسم . وكجهينة : بنت محنف الصحابية ، ومولى nindex.php?page=showalam&ids=54لأم سلمة .

والمسان من الإبل : الكبار .

والسنسن ، بالكسر : العطش ، ورأس المحالة ، وحرف فقار الظهر ، كالسن والسنسنة ، ورأس عظام الصدر ، أو طرف الضلع التي في الصدر . وكهدهد : لقب أبي سفيان بن العلاء ، أخي أبي عمرو ، وشاعر ، وجد الحسين بن محمد الشاعر .

وسنة بن مسلم البطين ، وأبو عثمان بن سنة : محدثان .

وسنان بن سنة ، وعبد الرحمن بن سنة ، وسنان بن أبي سنان ، وابن طهير ، وابن عبد الله ، وابن عمرو بن مقرن ، وابن وبرة ، وابن سلمة ، وابن شمعلة ، وابن تيم ، وابن ثعلبة ، وابن روح ، وسنين ، كزبير ، أبو جميلة ، وابن واقد : صحابيون .

وحصن سنان : بالروم .

nindex.php?page=showalam&ids=13720وأبو العباس الأصم السناني : نسبة إلى جده سنان .

وأسنان ، بالضم : ة بهراة .

وسنيناء : ة بالكوفة .

والسنائن : ماءة لبني وقاص .

والمستسن : الطريق المسلوك ، كالمستسن ، وقد استسنت .

والمستن : الأسد .

والسنن ، محركة : الإبل تستن في عدوها .

والسنينة ، كسفينة : الرمل المرتفع المستطيل على وجه الأرض ج : سنائن ، والريح .

والمسنون : سيف مالك بن العجلان الأنصاري .

وذو السن : ابن وثن البجلي ، كانت له سن زائدة .

وذو السن : ابن الصوان بن عبد شمس .

وذو السنينة ، كجهينة : حبيب بن عتبة الثعلبي ، كانت له سن زائدة أيضا .

ووقع في سن رأسه ، أي : عدد شعره من الخير ، أو فيما شاء واحتكم .

وأسيد السنة ، بالضم : هو nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى المحدث .

والسنيون من المحدثين : nindex.php?page=showalam&ids=12769أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني ، ذو التصانيف ، والعلاء بن عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=17313ويحيى بن زكريا ، وأحمد بن علي بن منصور ، مؤلف " المنهاج " ، وآخرون .

وسنني هذا الشيء : شهى إلي الطعام .

وتسانت الفحول : تكادمت .

وسنين : د بديار عوف بن عبد .

والسنان : نصل الرمح ج : أسنة ، والذبان .

وهو أطوع السنان ، أي : يطاوعه السنان كيف شاء

السِّنُّ ، بِالْكَسْرِ : الضِّرْسُ ج : أَسْنَانٌ وَأَسِنَّةٌ وَأَسُنٌّ ، وَالثَّوْرُ الْوَحْشِيُّ ، وَجَبَلٌ بِالْمَدِينَةِ ، وَع بِالرَّيِّ ، وَ د عَلَى دِجْلَةَ ، مِنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ ، وَ د بَيْنَ الرُّهَا وَآمِدَ ، وَمَكَانُ الْبَرْيِ مِنَ الْقَلَمِ ، وَالْأَكْلُ الشَّدِيدُ ، وَالْقِرْنُ ، وَالْحَبَّةُ مِنْ رَأْسِ الثُّومِ ، وَشُعْبَةُ الْمِنْجَلِ ، وَمِقْدَارُ الْعُمُرِ ، مُؤَنَّثَةٌ ، فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ ج : أَسْنَانٌ .

وَأَسَنَّ : كَبِرَتْ سِنُّهُ ، كَاسْتَسَنَّ ، وَنَبَتَ سِنُّهُ ، وَاللَّهُ سِنَّهُ : أَنْبَتَهُ ، وَسَدِيسُ النَّاقَةِ : نَبَتَ .

وَهُوَ أَسَنُّ مِنْهُ : أَكْبَرُ سِنًّا .

وَهُوَ سِنُّهُ وَسَنِينُهُ وَسَنِينَتُهُ : لِدَتُهُ ، وَتِرْبُهُ .

وَسَنَّ السِّكِّينَ ، فَهُوَ مَسْنُونٌ وَسَنِينٌ ، وَسَنَّنَهُ : أَحَدَّهُ ، وَصَقَلَهُ .

وَكُلُّ مَا يُسَنُّ بِهِ ، أَوْ عَلَيْهِ : مِسَنٌّ .

وَسَنَّنَ الْمَنْطِقَ : حَسَّنَهُ ، وَرُمْحَهُ إِلَيْهِ : سَدَّدَهُ .

وَسَنَّ الرُّمْحَ : رَكَّبَ فِيهِ سِنَانَهُ ، وَالْأَضْرَاسَ : سَوَّكَهَا ، وَالْإِبِلَ : سَاقَهَا سَرِيعًا ، وَالْأَمْرَ : بَيَّنَهُ ، وَالطِّينَ : عَمِلَهُ فَخَّارًا ، وَفُلَانًا : طَعَنَهُ بِالسِّنَانِ ، أَوْ عَضَّهُ بِالْأَسْنَانِ ، أَوْ كَسَرَ أَسْنَانَهُ ، وَالْفَحْلُ النَّاقَةَ : كَبَّهَا عَلَى وَجْهِهَا ، وَالْمَالَ : أَرْسَلَهُ فِي الرَّعْيِ ، أَوْ أَحْسَنَ الْقِيَامَ عَلَيْهِ حَتَّى كَأَنَّهُ صَقَلَهُ ، وَالشَّيْءَ : صَوَّرَهُ ، وَعَلَيْهِ الدِّرْعَ أَوِ الْمَاءَ : صَبَّهُ ، وَالطَّرِيقَةَ : سَارَ فِيهَا ، كَاسْتَسَنَّهَا .

وَاسْتَنَّ : اسْتَاكَ ، وَالْفَرَسُ : قَمَصَ ، وَالسَّرَابُ : اضْطَرَبَ . وَكَصَبُورٍ : مَا اسْتَكْتَ بِهِ .

وَالسَّنَّةُ : [ ص: 1113 ] الدُّبَّةُ ، وَالْفَهْدَةُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْفَأْسُ لَهَا خَلْفَانِ ، وَبِالضَّمِّ : الْوَجْهُ ، أَوْ حُرُّهُ ، أَوْ دَائِرَتُهُ ، أَوِ الصُّورَةُ ، أَوِ الْجَبْهَةُ وَالْجَبِينَانِ ، وَالسِّيرَةُ ، وَالطَّبِيعَةُ ، وَتَمْرٌ بِالْمَدِينَةِ ، وَمِنَ اللَّهِ : حُكْمُهُ ، وَأَمْرُهُ ، وَنَهْيُهُ .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=55إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ) [ الْكَهْفِ : 55 ] ، أَيْ : مُعَايَنَةُ الْعَذَابِ .

وَسَنَنُ الطَّرِيقِ ، مُثَلَّثَةً وَبِضَمَّتَيْنِ : نَهْجُهُ وَجِهَتُهُ .

وَجَاءَتِ الرِّيحُ سَنَاسِنَ : عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ .

وَالْحَمَأُ الْمَسْنُونُ : الْمُنْتِنُ .

وَرَجُلٌ مَسْنُونُ الْوَجْهِ : مُمَلَّسُهُ حَسَنُهُ سَهْلُهُ ، أَوْ فِي وَجْهِهِ وَأَنْفِهِ طُولٌ .

وَالْفَحْلُ يُسَانُّ النَّاقَةَ مُسَانَّةً وَسِنَّانًا ، أَيْ : يَكْدِمُهَا ، وَيَطْرُدُهَا حَتَّى يُنَوِّخَهَا لِيَسْفِدَهَا . وَكَأَمِيرٍ : مَا يَسْقُطُ مِنَ الْحَجَرِ إِذَا حَكَكْتَهُ ، وَالْأَرْضُ الَّتِي أُكِلَ نَبَاتُهَا ، كَالْمَسْنُونَةِ ، وَقَدْ سُنَّتْ ، وَ د . وَكَزُبَيْرٍ : اسْمٌ . وَكَجُهَيْنَةَ : بِنْتُ مِحْنَفٍ الصَّحَابِيَّةُ ، وَمَوْلًى nindex.php?page=showalam&ids=54لِأُمِّ سَلَمَةَ .

وَالْمَسَانُّ مِنَ الْإِبِلِ : الْكِبَارُ .

وَالسِّنْسِنُ ، بِالْكَسْرِ : الْعَطَشُ ، وَرَأْسُ الْمَحَالَةِ ، وَحَرْفُ فَقَارِ الظَّهْرِ ، كَالسِّنِّ وَالسِّنْسِنَةِ ، وَرَأْسُ عِظَامِ الصَّدْرِ ، أَوْ طَرَفُ الضِّلَعِ الَّتِي فِي الصَّدْرِ . وَكَهُدْهُدٍ : لَقَبُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ ، أَخِي أَبِي عَمْرٍو ، وَشَاعِرٌ ، وَجَدُّ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّاعِرِ .

وَسَنَّةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، وَأَبُو عُثْمَانَ بْنُ سَنَّةَ : مُحَدِّثَانِ .

وَسِنَانُ بْنُ سَنَّةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَنَّةَ ، وَسِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ ، وَابْنُ طُهَيْرٍ ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنُ عَمْرِو بْنِ مُقَرِّنٍ ، وَابْنُ وَبْرَةَ ، وَابْنُ سَلَمَةَ ، وَابْنُ شَمْعَلَةَ ، وَابْنُ تَيْمٍ ، وَابْنُ ثَعْلَبَةَ ، وَابْنُ رَوْحٍ ، وَسُنَيْنٌ ، كَزُبَيْرٍ ، أَبُو جَمِيلَةَ ، وَابْنُ وَاقِدٍ : صَحَابِيُّونَ .

وَحِصْنُ سِنَانٍ : بِالرُّومِ .

nindex.php?page=showalam&ids=13720وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ السِّنَانِيُّ : نِسْبَةٌ إِلَى جَدِّهِ سِنَانٍ .

وَأُسْنَانُ ، بِالضَّمِّ : ة بِهَرَاةَ .

وَسَنِينَاءُ : ة بِالْكُوفَةِ .

وَالسَّنَائِنُ : مَاءَةٌ لِبَنِي وَقَّاصَ .

وَالْمُسْتَسِنُّ : الطَّرِيقُ الْمَسْلُوكُ ، كَالْمُسْتَسَنِّ ، وَقَدِ اسْتَسَنَّتْ .

وَالْمُسْتَنُّ : الْأَسَدُ .

وَالسَّنَنُ ، مُحَرَّكَةً : الْإِبِلُ تَسْتَنُّ فِي عَدْوِهَا .

وَالسَّنِينَةُ ، كَسَفِينَةٍ : الرَّمْلُ الْمُرْتَفِعُ الْمُسْتَطِيلُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ج : سَنَائِنُ ، وَالرِّيحُ .

وَالْمَسْنُونُ : سَيْفُ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ الْأَنْصَارِيِّ .

وَذُو السِّنِّ : ابْنُ وَثَنٍ الْبَجَلِيُّ ، كَانَتْ لَهُ سِنٌّ زَائِدَةٌ .

وَذُو السِّنِّ : ابْنُ الصَّوَّانِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ .

وَذُو السُّنَيْنَةِ ، كَجُهَيْنَةَ : حُبَيْبُ بْنُ عُتْبَةَ الثَّعْلَبِيُّ ، كَانَتْ لَهُ سِنٌّ زَائِدَةٌ أَيْضًا .

وَوَقَعَ فِي سِنِّ رَأْسِهِ ، أَيْ : عَدَدِ شَعَرِهِ مِنَ الْخَيْرِ ، أَوْ فِيمَا شَاءَ وَاحْتَكَمَ .

وَأُسَيْدُ السُّنَّةِ ، بِالضَّمِّ : هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدُ بْنُ مُوسَى الْمُحَدِّثُ .

وَالسُّنِّيُّونَ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ : nindex.php?page=showalam&ids=12769أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ السُّنِّيِّ ، ذُو التَّصَانِيفِ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَنْصُورٍ ، مُؤَلِّفُ " الْمِنْهَاجِ " ، وَآخَرُونَ .

وَسَنَّنِي هَذَا الشَّيْءُ : شَهَّى إِلَيَّ الطَّعَامَ .

وَتَسَانَّتِ الْفُحُولُ : تَكَادَمَتْ .

وَسِنِينُ : د بِدِيَارِ عَوْفِ بْنِ عَبْدٍ .

وَالسِّنَّانِ : نَصْلُ الرُّمْحِ ج : أَسِنَّةٌ ، وَالذِّبَّانُ .

وَهُوَ أَطْوَعُ السِّنَّانِ ، أَيْ : يُطَاوِعُهُ السِّنَانُ كَيْفَ شَاءَ