عصم يعصم : اكتسب ، ومنع ، ووقى ، وإليه : اعتصم به ، والقربة : جعل لها عصاما ، كأعصمها .

وعصمه الطعام : منعه من الجوع ، وكأمير : العرق ، ووسخ ، وبول ييبس على فخذ الإبل ، وشعر أسود ينبت تحت وبر البعير إذا انتسل ، وبقية كل شيء وأثره من خضاب ونحوه ، كالعصم ، بالضم وبضمتين .

وأعصم : لم يثبت على ( ظهر ) الخيل ، وفلانا : هيأ له ما يعتصم به ، وبفلان : أمسك ، والقربة : شدها بالعصام ، وبالفرس : أمسك بعرفه ، وبالبعير : أمسك بحبل من حباله .

والعصمة ، بالكسر : المنع . والقلادة ، ويضم ج : كعنب جج : أعصم وعصمة ججج : أعصام .

وأبو عاصم : السويق ، والسكباج .

واعتصم بالله : امتنع بلطفه من المعصية .

والأعصم من الظباء والوعول : ما في ذراعيه أو في أحدهما بياض وسائره أسود أو أحمر ، وهي عصماء ، وقد عصم ، كفرح ، والاسم : العصمة ، بالضم . وككتاب : الكحل ، ومستدق طرف الذنب ج : أعصمة ، وابن شهبر : حاجب النعمان بن المنذر ، ومنه قولهم : ما وراءك يا عصام ؟

وفي المثل : " كن عصاميا ولا تكن عظاميا " ، يريدون به قوله : نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والإقداما

ومن المحمل : شكاله ، ومن الدلو والقربة والإداوة : حبل يشد ، ومن الوعاء : عروة يعلق بها ج : أعصمة وعصم وعصام ، على لفظ مفرده ، كباب دلاص .

والمعصم ، كمنبر : موضع السوار ، أو اليد ، و ( بلا لام ) : اسم للعنز ، وتدعى للحلب ، فيقال : معصم معصم ، مسكنة الآخر .

والعصوم : الأكول ، كالعيصوم .

[ ص: 1050 ] والعواصم : بلاد قصبتها أنطاكية .

وعاصم : ع ببلاد هذيل .

والعاصمة : المدينة .

والعاصمية : ة قرب رأس عين .

والعصم ، بالضم : حصن باليمن لبني زبيد ، وجبل لهذيل ، وسموا : عاصما وأعصم ومعتصما ومستعصما ومعصوما وعصما ، بالضم ، وكزبير وجهينة .

والغراب الأعصم : الأحمر الرجلين والمنقار ، أو في جناحه ريشة بيضاء .

وأعصام الكلاب : عذباتها التي في أعناقها ، الواحد : عصمة ، بالضم ، وعصام

عَصَمَ يَعْصِمُ : اكْتَسَبَ ، وَمَنَعَ ، وَوَقَى ، وَإِلَيْهِ : اعْتَصَمَ بِهِ ، وَالْقِرْبَةَ : جَعَلَ لَهَا عِصَامًا ، كَأَعْصَمَهَا .

وَعَصَمَهُ الطَّعَامُ : مَنَعَهُ مِنَ الْجُوعِ ، وَكَأَمِيرٍ : الْعَرَقُ ، وَوَسَخٌ ، وَبَوْلٌ يَيْبَسُ عَلَى فَخِذِ الْإِبِلِ ، وَشَعَرٌ أَسْوَدُ يَنْبُتُ تَحْتَ وَبَرِ الْبَعِيرِ إِذَا انْتَسَلَ ، وَبَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ وَأَثَرُهُ مِنْ خِضَابٍ وَنَحْوِهِ ، كَالْعُصْمِ ، بِالضَّمِّ وَبِضَمَّتَيْنِ .

وَأَعْصَمَ : لَمْ يَثْبُتُ عَلَى ( ظَهْرِ ) الْخَيْلِ ، وَفُلَانًا : هَيَّأَ لَهُ مَا يَعْتَصِمُ بِهِ ، وَبِفُلَانٍ : أَمْسَكَ ، وَالْقِرْبَةَ : شَدَّهَا بِالْعِصَامِ ، وَبِالْفَرَسِ : أَمْسَكَ بِعُرْفِهِ ، وَبِالْبَعِيرِ : أَمْسَكَ بِحَبْلٍ مِنْ حِبَالِهِ .

وَالْعِصْمَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْمَنْعُ . وَالْقِلَادَةُ ، وَيُضَمُّ ج : كَعِنَبٍ جج : أَعْصُمٌ وَعِصَمَةٌ ججج : أَعْصَامٌ .

وَأَبُو عَاصِمٍ : السَّوِيقُ ، وَالسِّكْبَاجُ .

وَاعْتَصَمَ بِاللَّهِ : امْتَنَعَ بِلُطْفِهِ مِنَ الْمَعْصِيَةِ .

وَالْأَعْصَمُ مِنَ الظِّبَاءِ وَالْوُعُولِ : مَا فِي ذِرَاعَيْهِ أَوْ فِي أَحَدِهِمَا بَيَاضٌ وَسَائِرُهُ أَسْوَدُ أَوْ أَحْمَرُ ، وَهِيَ عَصْمَاءُ ، وَقَدْ عَصِمَ ، كَفَرِحَ ، وَالِاسْمُ : الْعُصْمَةُ ، بِالضَّمِّ . وَكَكِتَابٍ : الْكُحْلُ ، وَمُسْتَدَقُّ طَرَفِ الذَّنَبِ ج : أَعْصِمَةٌ ، وَابْنُ شَهْبَرٍ : حَاجِبُ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : مَا وَرَاءَكَ يَا عِصَامُ ؟

وَفِي الْمَثَلِ : " كُنْ عِصَامِيًّا وَلَا تَكُنْ عِظَامِيًّا " ، يُرِيدُونَ بِهِ قَوْلَهُ : نَفْسُ عِصَامٍ سَوَّدَتْ عِصَامَا وَعَلَّمَتْهُ الْكَرَّ وَالْإِقْدَامَا

وَمِنَ الْمَحْمِلِ : شِكَالُهُ ، وَمِنَ الدَّلْوِ وَالْقِرْبَةِ وَالْإِدَاوَةِ : حَبْلٌ يُشَدُّ ، وَمِنَ الْوِعَاءِ : عُرْوَةٌ يُعَلَّقُ بِهَا ج : أَعْصِمَةٌ وَعُصْمٌ وَعِصَامٌ ، عَلَى لَفْظِ مُفْرَدِهِ ، كَبَابِ دِلَاصٍ .

وَالْمِعْصَمُ ، كَمِنْبَرٍ : مَوْضِعُ السِّوَارِ ، أَوِ الْيَدُ ، وَ ( بِلَا لَامٍ ) : اسْمٌ لِلْعَنْزِ ، وَتُدْعَى لِلْحَلَبِ ، فَيُقَالُ : مِعْصَمْ مِعْصَمْ ، مُسَكَّنَةَ الْآخِرِ .

وَالْعَصُومُ : الْأَكُولُ ، كَالْعَيْصُومِ .

[ ص: 1050 ] وَالْعَوَاصِمُ : بِلَادٌ قَصَبَتُهَا أَنْطَاكِيَةُ .

وَعَاصِمٌ : ع بِبِلَادٍ هُذَيْلٍ .

وَالْعَاصِمَةُ : الْمَدِينَةُ .

وَالْعَاصِمِيَّةُ : ة قُرْبَ رَأْسِ عَيْنٍ .

وَالْعُصْمُ ، بِالضَّمِّ : حِصْنٌ بِالْيَمَنِ لِبَنِي زُبَيْدٍ ، وَجَبَلٌ لِهُذَيْلٍ ، وَسَمَّوْا : عَاصِمًا وَأَعْصَمَ وَمُعْتَصِمًا وَمُسْتَعْصِمًا وَمَعْصُومًا وَعُصْمًا ، بِالضَّمِّ ، وَكَزُبَيْرٍ وَجُهَيْنَةَ .

وَالْغُرَابُ الْأَعْصَمُ : الْأَحْمَرُ الرِّجْلَيْنِ وَالْمِنْقَارِ ، أَوْ فِي جَنَاحِهِ رِيشَةٌ بَيْضَاءُ .

وَأَعْصَامُ الْكِلَابِ : عَذَبَاتُهَا الَّتِي فِي أَعْنَاقِهَا ، الْوَاحِدُ : عُصْمَةٌ ، بِالضَّمِّ ، وَعِصَامٌ