بلغ المكان بلوغا : وصل إليه ، أو شارف عليه ، والغلام : أدرك . وثناء أبلغ : مبالغ فيه . وشيء بالغ : جيد ، وقد بلغ مبلغا . وجارية بالغ وبالغة : مدركة . وبلغ الرجل ، كعني : جهد . والتبلغة : حبل يوصل به الرشاء إلى الكرب ، ج : تبالغ . وأحمق بلغ ، ويكسر ، وبلغة ، أي : مع حماقته يبلغ ما يريد ، أو نهاية في الحمق . واللهم سمع لا بلغ ، وسمعا لا بلغا ، ويكسران ، أي : نسمع به ولا يتم ، أو يقوله من سمع خبرا لا يعجبه . وأمر الله بلغ ، أي : بالغ نافذ ، يبلغ أين أريد به ، وجيش بلغ : كذلك . ورجل بلغ ملغ ، بكسرهما : خبيث . والبلغ ، ويكسر ، وكعنب وسكارى وحبارى : البليغ الفصيح ، يبلغ بعبارته كنه ضميره ، بلغ ككرم . والبلاغ ، كسحاب : الكفاية ، والاسم من الإبلاغ والتبليغ ، وهما : الإيصال . وفي الحديث : " كل رافعة رفعت علينا من البلاغ " ، أي : ما بلغ من القرآن والسنن ، أو المعنى من ذوي البلاغ ، أي : التبليغ ، أقام الاسم مقام المصدر ، ويروى بالكسر ، أي : من المبالغين في التبليغ ، من بالغ مبالغة وبلاغا : إذا اجتهد ولم يقصر . والبالغاء : الأكارع ، معرب " بايها " . والبلاغات : الوشايات . والبلغة ، بالضم : ما يتبلغ به من [ ص: 720 ] العيش . والبلغين ، في قول عائشة ، رضي الله تعالى عنها ، لعلي ، رضي الله تعالى عنه : بلغت منا البلغين ، ويضم أوله : الداهية ، أرادت : بلغت منا كل مبلغ ، وقد يجرى إعرابه على النون ، والياء يقر بحاله ، أو تفتح النون ويعرب ما قبله . وبلغ الفارس تبليغا : مد يده بعنان فرسه ليزيد في جريه . وتبلغ بكذا : اكتفى به ، والمنزل : تكلف إليه البلوغ حتى بلغ ، وبه العلة : اشتدت . وبالغ في أمري : لم يقصر .

البوغاء : التربة الرخوة كأنها ذريرة ، وطاشة الناس وحمقاهم ، والاختلاط ، ومن الطيب : رائحته . وبوغ ، كهود : ة بترمذ ، وباغ : ة بمرو منها : إسماعيل الباغي . وباغة : د بالمغرب . وإنك لعالم ولا تباغ ولا تباغان ولا تباغون ، أي : لا يقرن بك ما يغلبك

بَلَغَ الْمَكَانَ بُلُوغًا : وَصَلَ إِلَيْهِ ، أَوْ شَارَفَ عَلَيْهِ ، وَالْغُلَامُ : أَدْرَكَ . وَثَنَاءٌ أَبْلَغُ : مُبَالَغٌ فِيهِ . وَشَيْءٌ بَالِغٌ : جَيِّدٌ ، وَقَدْ بَلَغَ مَبْلَغًا . وَجَارِيَةٌ بَالِغٌ وَبَالِغَةٌ : مُدْرِكَةٌ . وَبُلِغَ الرَّجُلُ ، كَعُنِيَ : جُهِدَ . وَالتَّبْلِغَةُ : حَبْلٌ يُوصَلُ بِهِ الرِّشَاءُ إِلَى الْكَرَبِ ، ج : تَبَالِغُ . وَأَحْمَقُ بَلْغٌ ، وَيُكْسَرُ ، وَبَلْغَةٌ ، أَيْ : مَعَ حَمَاقَتِهِ يَبْلُغُ مَا يُرِيدُ ، أَوْ نِهَايَةٌ فِي الْحُمْقِ . وَاللَّهُمَّ سَمْعٌ لَا بَلْغٌ ، وَسَمْعًا لَا بَلْغًا ، وَيُكْسَرَانِ ، أَيْ : نَسْمَعُ بِهِ وَلَا يَتِمُّ ، أَوْ يَقُولُهُ مَنْ سَمِعَ خَبَرًا لَا يُعْجِبُهُ . وَأَمْرُ اللَّهِ بَلْغٌ ، أَيْ : بَالِغٌ نَافِذٌ ، يَبْلُغُ أَيْنَ أُرِيدَ بِهِ ، وَجَيْشٌ بَلْغٌ : كَذَلِكَ . وَرَجُلٌ بِلْغٌ مِلْغٌ ، بِكَسْرِهِمَا : خَبِيثٌ . وَالْبَلْغُ ، وَيُكْسَرُ ، وَكَعِنَبٍ وَسَكَارَى وَحُبَارَى : الْبَلِيغُ الْفَصِيحُ ، يَبْلُغُ بِعِبَارَتِهِ كُنْهَ ضَمِيرِهِ ، بَلُغَ كَكَرُمَ . وَالْبَلَاغُ ، كَسَحَابٍ : الْكِفَايَةُ ، وَالِاسْمُ مِنَ الْإِبْلَاغِ وَالتَّبْلِيغِ ، وَهُمَا : الْإِيصَالُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " كُلُّ رَافِعَةٍ رَفَعَتْ عَلَيْنَا مِنَ الْبَلَاغِ " ، أَيْ : مَا بَلَغَ مِنَ الْقُرْآنِ وَالسُّنَنِ ، أَوِ الْمَعْنَى مِنْ ذَوِي الْبَلَاغِ ، أَيِ : التَّبْلِيغِ ، أَقَامَ الِاسْمَ مُقَامَ الْمَصْدَرِ ، وَيُرْوَى بِالْكَسْرِ ، أَيْ : مِنَ الْمُبَالِغِينَ فِي التَّبْلِيغِ ، مِنْ بَالَغَ مُبَالَغَةً وَبِلَاغًا : إِذَا اجْتَهَدَ وَلَمْ يُقَصِّرْ . وَالْبَالِغَاءُ : الْأَكَارِعُ ، مُعَرَّبُ " بَايْهَا " . وَالْبَلَاغَاتُ : الْوِشَايَاتُ . وَالْبُلْغَةُ ، بِالضَّمِّ : مَا يُتَبَلَّغُ بِهِ مِنَ [ ص: 720 ] الْعَيْشِ . وَالْبِلَغِينُ ، فِي قَوْلِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا ، لِعَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : بَلَغْتَ مِنَّا الْبِلَغِينَ ، وَيُضَمُّ أَوَّلُهُ : الدَّاهِيَةُ ، أَرَادَتْ : بَلَغْتَ مِنَّا كُلَّ مَبْلَغٍ ، وَقَدْ يُجْرَى إِعْرَابُهُ عَلَى النُّونِ ، وَالْيَاءُ يُقَرُّ بِحَالِهِ ، أَوْ تُفْتَحُ النُّونُ وَيُعْرَبُ مَا قَبْلَهُ . وَبَلَّغَ الْفَارِسُ تَبْلِيغًا : مَدَّ يَدَهُ بِعِنَانِ فَرَسِهِ لِيَزِيدَ فِي جَرْيِهِ . وَتَبَلَّغَ بِكَذَا : اكْتَفَى بِهِ ، وَالْمَنْزِلَ : تَكَلَّفَ إِلَيْهِ الْبُلُوغَ حَتَّى بَلَغَ ، وَبِهِ الْعِلَّةُ : اشْتَدَّتْ . وَبَالَغَ فِي أَمْرِي : لَمْ يُقَصِّرْ .

الْبَوْغَاءُ : التُّرْبَةُ الرِّخْوَةُ كَأَنَّهَا ذَرِيرَةٌ ، وَطَاشَةُ النَّاسِ وَحَمْقَاهُمْ ، وَالِاخْتِلَاطُ ، وَمِنَ الطِّيبِ : رَائِحَتُهُ . وَبُوغٌ ، كَهُودٍ : ة بِتِرْمِذَ ، وَبَاغُ : ة بِمَرْوَ مِنْهَا : إِسْمَاعِيلُ الْبَاغِيُّ . وَبَاغَةُ : د بِالْمَغْرِبِ . وَإِنَّكَ لَعَالِمٌ وَلَا تُبَاغُ وَلَا تُبَاغَانِ وَلَا تُبَاغُونَ ، أَيْ : لَا يُقْرَنُ بِكَ مَا يَغْلِبُكَ