النقب : الثقب ، ( ج : أنقاب ونقاب ) ، وقرحة تخرج في الجنب ، والجرب ، ويضم ، أو القطع المتفرقة منه ، كالنقب ، كصرد فيهما ، وأن يجمع الفرس قوائمه في حضره ، والطريق في الجبل ، كالمنقب والمنقبة بفتحهما ، والنقب ، بالضم ، ج : أنقاب ونقاب ، وة باليمامة . وكمنبر : حديدة ينقب بها البيطار سرة الدابة . وكمقعد : السرة ، أو قدامها .

والنقبة ، بالضم : اللون ، والصدأ ، والوجه ، وثوب كالإزار تجعل له حجزة مطيفة من غير نيفق ، وواحدة النقب : للجرب ، وبالكسر : هيئة الانتقاب .

والنقيبة : النفس ، والعقل ، والمشورة ، ونفاذ الرأي ، والطبيعة ، والعظيمة الضرع من النوق .

والنقيب : المزمار ، ولسان الميزان ، ومن الكلاب : ما نقبت غلصمته ، وشاهد القوم ، وضمينهم ، وعريفهم .

وقد نقب عليهم نقابة ، بالكسر : فعل ذلك .

ونقب ، ككرم وعلم ، نقابة ، بالفتح : لم يكن فصار ، أو بالكسر : الاسم ، وبالفتح : المصدر .

والنقاب ، بالكسر : الرجل العلامة ، وما تنتقب به المرأة ، والطريق في الغلظ ، كالمنقب ، وع قرب المدينة ، والبطن ومنه : " فرخان في نقاب " يضرب للمتشابهين .

ونقب في الأرض : ذهب ، كأنقب ونقب ، وعن الأخبار : بحث عنها ، أو أخبر بها ، والخف : رقعه ، والنكبة فلانا : أصابته .

ونقب الخف كفرح : تخرق ، والبعير : حفي ، أو رقت أخفافه ، كأنقب ، وفي البلاد : سار .

ولقيته نقابا : مواجهة ، أو من غير ميعاد ، كناقبته نقابا ، والماء : هجمت عليه بلا طلب .

والمنقبة : المفخرة ، وطريق ضيق بين دارين ، والحائط .

والأنقاب : [ ص: 142 ] الآذان ، بلا واحد .

والناقب والناقبة : داء للإنسان من طول الضجعة .

وكزبير : ع بين تبوك ومعان .

ونقبانة ، محركة : ماءة بأجأ .

والمناقب : جبل فيه ثنايا ، وطرق إلى اليمامة واليمن وغيرها ، واسم طريق الطائف من مكة - حرسها الله تعالى .

وأنقب : صار حاجبا أو نقيبا ، وفلان : نقب بعيره

النَّقْبُ : الثَّقْبُ ، ( ج : أَنْقَابٌ وَنِقَابٌ ) ، وَقَرْحَةٌ تَخْرُجُ فِي الْجَنْبِ ، وَالْجَرَبُ ، وَيُضَمُّ ، أَوِ الْقِطَعُ الْمُتَفَرِّقَةُ مِنْهُ ، كَالنُّقَبِ ، كَصُرَدٍ فِيهِمَا ، وَأَنْ يَجْمَعَ الْفَرَسُ قَوَائِمَهُ فِي حُضْرِهِ ، وَالطَّرِيقُ فِي الْجَبَلِ ، كَالْمَنْقَبِ وَالْمَنْقَبَةِ بِفَتْحِهِمَا ، وَالنُّقْبِ ، بِالضَّمِّ ، ج : أَنْقَابٌ وَنِقَابٌ ، وَة بِالْيَمَامَةِ . وَكَمِنْبَرٍ : حَدِيدَةٌ يَنْقُبُ بِهَا الْبَيْطَارُ سُرَّةَ الدَّابَّةِ . وَكَمَقْعَدٍ : السُّرَّةُ ، أَوْ قُدَّامُهَا .

وَالنُّقْبَةُ ، بِالضَّمِّ : اللَّوْنُ ، وَالصَّدَأُ ، وَالْوَجْهُ ، وَثَوْبٌ كَالْإِزَارِ تُجْعَلُ لَهُ حُجْزَةٌ مُطِيفَةٌ مِنْ غَيْرِ نَيْفَقٍ ، وَوَاحِدَةُ النُّقَبِ : لِلْجَرَبِ ، وَبِالْكَسْرِ : هَيْئَةُ الِانْتِقَابِ .

وَالنَّقِيبَةُ : النَّفْسُ ، وَالْعَقْلُ ، وَالْمَشُورَةُ ، وَنَفَاذُ الرَّأْيِ ، وَالطَّبِيعَةُ ، وَالْعَظِيمَةُ الضَّرْعِ مِنَ النُّوقِ .

وَالنَّقِيبُ : الْمِزْمَارُ ، وَلِسَانُ الْمِيزَانِ ، وَمِنَ الْكِلَابِ : مَا نُقِبَتْ غَلْصَمَتُهُ ، وَشَاهِدُ الْقَوْمِ ، وَضَمِينُهُمْ ، وَعَرِيفُهُمْ .

وَقَدْ نَقَبَ عَلَيْهِمْ نِقَابَةً ، بِالْكَسْرِ : فَعَلَ ذَلِكَ .

وَنَقُبَ ، كَكَرُمَ وَعَلِمَ ، نَقَابَةً ، بِالْفَتْحِ : لَمْ يَكُنْ فَصَارَ ، أَوْ بِالْكَسْرِ : الِاسْمُ ، وَبِالْفَتْحِ : الْمَصْدَرُ .

وَالنِّقَابُ ، بِالْكَسْرِ : الرَّجُلُ الْعَلَّامَةُ ، وَمَا تَنْتَقِبُ بِهِ الْمَرْأَةُ ، وَالطَّرِيقُ فِي الْغِلَظِ ، كَالْمِنْقَبِ ، وَع قُرْبَ الْمَدِينَةِ ، وَالْبَطْنُ وَمِنْهُ : " فَرْخَانِ فِي نِقَابٍ " يُضْرَبُ لِلْمُتَشَابِهَيْنِ .

وَنَقَبَ فِي الْأَرْضِ : ذَهَبَ ، كَأَنْقَبَ وَنَقَّبَ ، وَعَنِ الْأَخْبَارِ : بَحَثَ عَنْهَا ، أَوْ أَخْبَرَ بِهَا ، وَالْخُفَّ : رَقَّعَهُ ، وَالنَّكْبَةُ فُلَانًا : أَصَابَتْهُ .

وَنَقِبَ الْخُفُّ كَفَرِحَ : تَخَرَّقَ ، وَالْبَعِيرُ : حَفِيٌّ ، أَوْ رَقَّتْ أَخْفَافُهُ ، كَأَنْقَبَ ، وَفِي الْبِلَادِ : سَارَ .

وَلَقِيتُهُ نِقَابًا : مُوَاجَهَةً ، أَوْ مِنْ غَيْرِ مِيعَادٍ ، كَنَاقَبْتُهُ نِقَابًا ، وَالْمَاءَ : هَجَمْتُ عَلَيْهِ بِلَا طَلَبٍ .

وَالْمَنْقَبَةُ : الْمَفْخَرَةُ ، وَطَرِيقٌ ضَيِّقٌ بَيْنَ دَارَيْنِ ، وَالْحَائِطُ .

وَالْأَنْقَابُ : [ ص: 142 ] الْآذَانُ ، بِلَا وَاحِدٍ .

وَالنَّاقِبُ وَالنَّاقِبَةُ : دَاءٌ لِلْإِنْسَانِ مِنْ طُولِ الضَّجْعَةِ .

وَكَزُبَيْرٍ : ع بَيْنَ تَبُوكَ وَمَعَانَ .

وَنَقَبَانَةُ ، مُحَرَّكَةً : مَاءَةٌ بِأَجَأٍ .

وَالْمَنَاقِبُ : جَبَلٌ فِيهِ ثَنَايَا ، وَطُرُقٌ إِلَى الْيَمَامَةِ وَالْيَمَنِ وَغَيْرُهَا ، وَاسْمُ طَرِيقِ الطَّائِفِ مِنْ مَكَّةَ - حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى .

وَأَنْقَبَ : صَارَ حَاجِبًا أَوْ نَقِيبًا ، وَفُلَانٌ : نَقِبَ بَعِيرُهُ