الكهبل : القصير ، وشجر عظام ، كالكنهبل .

الكهدل ، كجعفر : الشابة السمينة ، والعجوز ، ضد ، والعنكبوت ، والعاتق من الجواري ، وعلم ، وراجز .

الكهمل : الثقيل الوخم .

وأخذ الأمر مكهملا ، بالفتح : بأجمعه .

كول ، كزفر والعامة تكتب كوار : ة بفارس ، لا محلة بشيراز كما ظنه الصغاني .

والكولان : نبت البردي ويضم ، ود بما وراء النهر .

والكولة : حصن باليمن .

والكوألل : القصير .

واكوأل اكوئلالا : قصر ، وذكرهما في ك أ ل وهم للجوهري .

وتكولوا : تجمعوا ، وعليه : أقبلوا بالشتم والضرب فلم يقلعوا ، كانكالوا .

وتكاول : تقاصر .

والأكول : النشز من الأرض شبه الجبل .

كال الطعام يكيله كيلا ومكيلا ومكالا واكتاله بمعنى ، والاسم : الكيلة ، بالكسر ، وكاله طعاما وكاله له .

والكيل والمكيل والمكيال والمكيلة : ما كيل به .

وكال الدراهم : وزنها ، والزند : كبا ، والشيء بالشيء : قاسه .

وهما يتكايلان : يتعارضان بالشتم أو الوتر .

وكايله : قال له مثل مقاله ، أو فعل كفعله ، أو شاتمه فأربى عليه .

والكيول ، كعيوق : آخر صفوف الحرب .

وتكلى : قام فيه ، مقلوب تكيل ، والجبان ، وقد كيل تكييلا ، وما أشرف من الأرض ، والسحالة ، كالكيل ، كهين ، ولا تكايل بالدم ، أي : لا يجوز لك أن تقتل إلا ثأرك .

والكيل : ما يتناثر [ ص: 974 ] من الزند .

وهذا طعام لا يكيلني : لا يكفيني كيله .

وإذا طلع سهيل رفع كيل ووضع كيل ، أي : ذهب الحر ، وجاء البرد .

الْكَهْبَلُ : الْقَصِيرُ ، وَشَجَرٌ عِظَامٌ ، كَالْكَنَهْبَلِ .

الْكَهْدَلُ ، كَجَعْفَرٍ : الشَّابَّةُ السَّمِينَةُ ، وَالْعَجُوزُ ، ضِدٌّ ، وَالْعَنْكَبُوتُ ، وَالْعَاتِقُ مِنَ الْجَوَارِي ، وَعَلَمٌ ، وَرَاجِزٌ .

الْكَهْمَلُ : الثَّقِيلُ الْوَخِمُ .

وَأَخَذَ الْأَمْرَ مُكَهْمَلًا ، بِالْفَتْحِ : بِأَجْمَعِهِ .

كُوَلُ ، كَزُفَرَ وَالْعَامَّةُ تَكْتُبُ كُوَارُ : ة بِفَارِسَ ، لَا مَحَلَّةٌ بِشِيرَازَ كَمَا ظَنَّهُ الصَّغَانِيُّ .

وَالْكَوْلَانُ : نَبْتُ الْبَرْدِيِّ وَيُضَمُّ ، وَد بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ .

وَالْكَوْلَةُ : حِصْنٌ بِالْيَمَنِ .

وَالْكَوَأْلَلُ : الْقَصِيرُ .

وَاكْوَأَلَّ اكْوِئْلَالًا : قَصُرَ ، وَذِكْرُهُمَا فِي ك أ ل وَهَمٌ لِلْجَوْهَرِيِّ .

وَتَكَوَّلُوا : تَجَمَّعُوا ، وَعَلَيْهِ : أَقْبَلُوا بِالشَّتْمِ وَالضَّرْبِ فَلَمْ يُقْلِعُوا ، كَانْكَالُوا .

وَتَكَاوَلَ : تَقَاصَرَ .

وَالْأَكْوَلُ : النَّشَزُ مِنَ الْأَرْضِ شِبْهُ الْجَبَلِ .

كَالَ الطَّعَامَ يَكِيلُهُ كَيْلًا وَمَكِيلًا وَمَكَالًا وَاكْتَالَهُ بِمَعْنًى ، وَالِاسْمُ : الْكِيلَةُ ، بِالْكَسْرِ ، وَكَالَهُ طَعَامًا وَكَالَهُ لَهُ .

وَالْكَيْلُ وَالْمِكْيَلُ وَالْمِكْيَالُ وَالْمِكْيَلَةُ : مَا كَيَّلَ بِهِ .

وَكَالَ الدَّرَاهِمَ : وَزَنَهَا ، وَالزَّنْدُ : كَبَا ، وَالشَّيْءَ بِالشَّيْءِ : قَاسَهُ .

وَهُمَا يَتَكَايَلَانِ : يَتَعَارَضَانِ بِالشَّتْمِ أَوِ الْوَتْرِ .

وَكَايَلَهُ : قَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالِهِ ، أَوْ فَعَلَ كَفِعْلِهِ ، أَوْ شَاتَمَهُ فَأَرْبَى عَلَيْهِ .

وَالْكَيُّولُ ، كَعَيُّوقٍ : آخِرُ صُفُوفِ الْحَرْبِ .

وَتَكَلَّى : قَامَ فِيهِ ، مَقْلُوبُ تَكَيَّلَ ، وَالْجَبَانُ ، وَقَدْ كَيَّلَ تَكْيِيلًا ، وَمَا أَشْرَفَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالسُّحَالَةُ ، كَالْكَيِّلِ ، كَهَيِّنٍ ، وَلَا تَكَايُلَ بِالدَّمِ ، أَيْ : لَا يَجُوزُ لَكَ أَنْ تَقْتُلَ إِلَّا ثَأْرَكَ .

وَالْكَيْلُ : مَا يَتَنَاثَرُ [ ص: 974 ] مِنَ الزَّنْدِ .

وَهَذَا طَعَامٌ لَا يَكِيلُنِي : لَا يَكْفِينِي كَيْلُهُ .

وَإِذَا طَلَعَ سُهَيْلٌ رُفِعَ كَيْلٌ وَوُضِعَ كَيْلٌ ، أَيْ : ذَهَبَ الْحَرُّ ، وَجَاءَ الْبَرْدُ .