النقد : خلاف النسيئة ، وتمييز الدراهم وغيرها ، كالتنقاد والانتقاد والتنقد ، وإعطاء النقد ، والنقر بالإصبع في الجوز ، وأن يضرب الطائر بمنقاده ، أي : بمنقاره في الفخ ، والوازن من الدراهم ، واختلاس النظر نحو الشيء ، ولدغ الحية ، وبالكسر : البطيء الشباب ، القليل اللحم ، ويضم . وبضمتين وبالتحريك : ضرب من الشجر ، واحدته بهاء ، وبالتحريك : جنس من الغنم قبيح الشكل ، وراعيه : نقاد ، ج : نقاد ونقادة ، بكسرهما ، وتكسر الضرس ، وائتكاله ، وتقشر الحافر ، ومن الصبيان : القميء الذي لا يكاد يشب .

وأنقد : كأحمد ، وقد تدخل عليه " أل " : القنفذ .

و " بات بليل أنقد " : لأنه لا ينام الليل كله .

والنقدة ، بالكسر : الكرويا .

والأنقد ، بالفتح ، والإنقدان ، بالكسر : السلحفاة .

وأنقد الشجر : أورق .

وانتقد الدراهم : قبضها ، والولد : شب .

ونوقد قريش : ة بنسف ، منها : الإمام عبد القادر بن عبد الخالق .

ونوقد خرداخن : ة ، منها : محمد بن سليمان المعدل .

ونوقد سارة : ة ، منها إبراهيم بن محمد بن نوح الفقيه .

وناقده : ناقشه .

والمنقدة ، بالكسر : خريفة ينقد بها الجوز

النَّقْدُ : خِلَافُ النَّسِيئَةِ ، وَتَمْيِيزُ الدَّرَاهِمِ وَغَيْرِهَا ، كَالتَّنْقَادِ وَالِانْتِقَادِ وَالتَّنَقُّدِ ، وَإِعْطَاءُ النَّقْدِ ، وَالنَّقْرُ بِالْإِصْبَعِ فِي الْجَوْزِ ، وَأَنْ يَضْرِبَ الطَّائِرُ بِمِنْقَادِهِ ، أَيْ : بِمِنْقَارِهِ فِي الْفَخِّ ، وَالْوَازِنُ مِنَ الدَّرَاهِمِ ، وَاخْتِلَاسُ النَّظَرِ نَحْوَ الشَّيْءِ ، وَلَدْغُ الْحَيَّةِ ، وَبِالْكَسْرِ : الْبَطِيءُ الشَّبَابِ ، الْقَلِيلُ اللَّحْمِ ، وَيُضَمُّ . وَبِضَمَّتَيْنِ وَبِالتَّحْرِيكِ : ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ ، وَاحِدَتُهُ بِهَاءٍ ، وَبِالتَّحْرِيكِ : جِنْسٌ مِنَ الْغَنَمِ قَبِيحُ الشَّكْلِ ، وَرَاعِيهِ : نَقَّادٌ ، ج : نِقَادٌ وَنِقَادَةٌ ، بِكَسْرِهِمَا ، وَتَكَسُّرُ الضِّرْسِ ، وَائْتِكَالُهُ ، وَتَقَشُّرُ الْحَافِرِ ، وَمِنَ الصِّبْيَانِ : الْقَمِيءُ الَّذِي لَا يَكَادُ يَشِبُّ .

وَأَنْقَدُ : كَأَحْمَدَ ، وَقَدْ تَدْخُلُ عَلَيْهِ " أَلِ " : الْقُنْفُذُ .

وَ " بَاتَ بِلَيْلٍ أَنْقَدَ " : لِأَنَّهُ لَا يَنَامُ اللَّيْلَ كُلَّهُ .

وَالنِّقْدَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْكَرَوْيَا .

وَالْأَنْقَدُ ، بِالْفَتْحِ ، وَالْإِنْقِدَانُ ، بِالْكَسْرِ : السُّلَحْفَاةُ .

وَأُنْقَدَ الشَّجَرُ : أَوْرَقَ .

وَانْتَقَدَ الدَّرَاهِمَ : قَبَضَهَا ، وَالْوَلَدُ : شَبَّ .

وَنَوْقَدُ قُرَيْشٍ : ة بِنَسَفَ ، مِنْهَا : الْإِمَامُ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ .

وَنَوْقَدُ خُرْدَاخُنَ : ة ، مِنْهَا : مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُعَدَّلُ .

وَنَوْقَدُ سَارَةَ : ة ، مِنْهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُوحٍ الْفَقِيهُ .

وَنَاقَدَهُ : نَاقَشَهُ .

وَالْمِنْقَدَةُ ، بِالْكَسْرِ : خُرَيْفَةٌ يُنْقَدُ بِهَا الْجَوْزُ