الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        قعر كل شيء : أقصاه ، ج : قعور ، والقعير : البعيد القعر ، كالقعور ، وقد قعر ، ككرم ، قعارة ، وقعر البئر ، كمنع : انتهى إلى قعرها ، أو عمقها ، والإناء : شرب ما فيه ، والثريدة : أكلها من قعرها ، وأقعر البئر : جعل لها قعرا . وقعر في كلامه تقعيرا وتقعر : تشدق ، وتكلم بأقصى فمه . وهو قيعر وقيعار ومقعار ، بالكسر .

                                                        وإناء قعران : في قعره شيء .

                                                        وقصعة قعرة ، كفرحة وسكرى : فيها ما يغطي قعرها ، واسم ما فيه القعرة ، ويضم . وقعب مقعار : واسع بعيد القعر . وامرأة قعرة ، كفرحة وسريعة : بعيدة الشهوة ، أو التي تجد الغلمة في قعر فرجها ، أو التي تريد المبالغة .

                                                        وقعره ، كمنعه : صرعه ، والنخلة فانقعرت : قطعها من أصلها فسقطت وانجعفت ، والشاة : ألقت ما في بطنها لغير تمام .

                                                        والقعراء : ع ، وبنو المقعار ، بالكسر : بطن ، والقعر : الجفنة ، وجوبة تنجاب من الأرض ، كالقعرة .

                                                        وما في هذا القعر مثله ؛ أي : البلد ، وبالتحريك : العقل . وكتنور : البئر العميقة . وكغراب : جبل ، والتقعير : الصياح ، والقعرة ، بالضم : الوهدة . وكزبير : اسم

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية