لفظه ، وبه ، كضرب وسمع : رماه ، فهو ملفوظ ولفيظ ، وبالكلام : نطق ، كتلفظ ، وفلان : مات . واللافظة : البحر ، كلافظة ، معرفة ، والديك لأنه يأخذ الحبة بمنقاره ، فلا يأكلها ، وإنما يلقيها إلى الدجاجة ، والتي تزق فرخها من الطير ، لأنها تخرج من جوفها لفرخها ، والشاة التي تشلى للحلب ، فتلفظ بجرتها ، وتقبل فرحا بالحلب ، والرحى ، ومن إحداها قولهم : " أسمح من لافظة " ، والدنيا لأنها ترمي بمن فيها إلى الآخرة ، وكل ما زق فرخه . وكثمامة : ما يرمى من الفم ، وبقية الشيء . وككتاب : البقل ، وماء لبني إياد ، ويضم . وجاء وقد لفظ لجامه ، أي : مجهودا عطشا وإعياء .

لَفِظَهُ ، وَبِهِ ، كَضَرَبَ وَسَمِعَ : رَمَاهُ ، فَهُوَ مَلْفُوظٌ وَلَفِيظٌ ، وَبِالْكَلَامِ : نَطَقَ ، كَتَلَفَّظَ ، وَفُلَانٌ : مَاتَ . وَاللَّافِظَةُ : الْبَحْرُ ، كَلَافِظَةَ ، مَعْرِفَةً ، وَالدِّيكُ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ الْحَبَّةَ بِمِنْقَارِهِ ، فَلَا يَأْكُلُهَا ، وَإِنَّمَا يُلْقِيهَا إِلَى الدَّجَاجَةِ ، وَالَّتِي تَزُقُّ فَرْخَهَا مِنَ الطَّيْرِ ، لِأَنَّهَا تُخْرِجُ مِنْ جَوْفِهَا لِفَرْخِهَا ، وَالشَّاةُ الَّتِي تُشْلَى لِلْحَلْبِ ، فَتَلْفِظُ بِجِرَّتِهَا ، وَتُقْبِلُ فَرَحًا بِالْحَلْبِ ، وَالرَّحَى ، وَمِنْ إِحْدَاهَا قَوْلُهُمْ : " أَسْمَحُ مِنْ لَافِظَةٍ " ، وَالدُّنْيَا لِأَنَّهَا تَرْمِي بِمَنْ فِيهَا إِلَى الْآخِرَةِ ، وَكُلُّ مَا زَقَّ فَرْخَهُ . وَكَثُمَامَةٍ : مَا يُرْمَى مِنَ الْفَمِ ، وَبَقِيَّةُ الشَّيْءِ . وَكَكِتَابٍ : الْبَقْلُ ، وَمَاءٌ لِبَنِي إِيَادٍ ، وَيُضَمُّ . وَجَاءَ وَقَدْ لَفَظَ لِجَامَهُ ، أَيْ : مَجْهُودًا عَطَشًا وَإِعْيَاءً .