الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        وجعل يفعل كذا : أقبل وأخذ ، ويكون بمعنى سمى ، ومنه : ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا ) [ الزخرف : 19 ] ، وبمعنى التبيين : ( إنا جعلناه قرآنا عربيا ) [ الزخرف : 3 ] ، ( وبمعنى الخلق : ( وجعل الظلمات والنور ) [ الأنعام : 1 ] ، وبمعنى التشريف : ( جعلناكم أمة وسطا ) [ البقرة : 143 ] ( جعل الله الكعبة البيت الحرام ) [ المائدة : 97 ] ، وبمعنى التبديل : ( فجعلنا عاليها سافلها ) [ هود : 82 ] ، وبمعنى الحكم الشرعي : جعل الله الصلوات المفروضات خمسا ، وبمعنى التحكم البدعي : ( الذين جعلوا القرآن عضين ) [ الحجر : 91 ] وقد تكون لازمة ، وهي الداخلة في أفعال المقاربة ، كقوله :

                                                        وقد جعلت إذا ما قمت يثقلني ثوبي فأنهض نهض الشارب الثمل )

                                                        وجعلت زيدا أخاك : نسبته إليك .

                                                        والجعالة ، مثلثة ، وككتاب وقفل وسفينة : ما جعله له على عمله .

                                                        وتجاعلوا الشيء : جعلوه بينهم . وكسحابة : الرشوة ، وما تجعل للغازي إذا غزا عنك بجعل ، ويكسر ويضم ، وبالكسر والضم : خرقة ينزل بها القدر ، كالجعال ، بالكسر .

                                                        وأجعله جعلا ، وأجعله له : أعطاه ، والقدر : أنزلها بالجعال ، والكلبة وغيرها : أحبت السفاد ، كاستجعلت ، فهي مجعل .

                                                        والجعلة : الفسيلة ، أو النخلة القصيرة ، أو الردية ، أو الفائتة لليد ، ج : جعل .

                                                        والجعل : كالبعل من النخل . وكصرد : الرجل الأسود الدميم ، أو اللجوج ، والرقيب ، ودويبة ، ج : جعلان ، بالكسر .

                                                        وأرض مجعلة ، كمحسنة : كثيرتها .

                                                        وماء جعل ، بالكسر ، وككتف ومحسن : كثرت فيه ، أو ماتت فيه . وقد جعل ، كفرح ، وأجعل .

                                                        والجعول ، كجرول : ولد النعام .

                                                        وبنو جعال ، ككتاب : حي .

                                                        وكهمزة : ع . وكزبير : ابن سراقة الضمري ، وجعيل الأشجعي : صحابيان . وكعب بن جعيل : شاعر .

                                                        والجاعل : المعطي .

                                                        والمجتعل : الآخذ .

                                                        والجعل ، محركة : القصر في سمن ، واللجاج .

                                                        وجاعله : رشاه

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية