النطل : ما على طعم العنب من القشر ، وما يرفع من نقيع الزبيب بعد السلاف .

والناطل : الجرعة من الماء واللبن والنبيذ ، والفضلة تبقى في المكيال ، والخمر ومكيالها ، وبفتح الطاء ويهمز ، كالنيطل .

وما ظفرت بناطل : بشيء .

ونطل الخمر : عصرها .

ورأس العليل بالنطول : جعل الماء المطبوخ بالأدوية في كوز ، ثم صبه عليه قليلا قليلا .

والنطل ، بالكسر : خثارة الشراب .

والنطلة ، بالضم : الجرعة ، وما أخرجته من فم السقاء بيدك .

والنيطل : الرجل الداهية ، والطويل المذاكير ، والدلو ، والداهية ، كالنطلاء .

وانتطل من الزق : صب منه يسيرا .

والمناطل : المعاصر .

ورماه بالأنطلة : بالدواهي

النَّطْلُ : مَا عَلَى طُعْمِ الْعِنَبِ مِنَ الْقِشْرِ ، وَمَا يُرْفَعُ مِنْ نَقِيعِ الزَّبِيبِ بَعْدَ السُّلَافِ .

وَالنَّاطِلُ : الْجُرْعَةُ مِنَ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَالنَّبِيذِ ، وَالْفَضْلَةُ تَبْقَى فِي الْمِكْيَالِ ، وَالْخَمْرُ وَمِكْيَالُهَا ، وَبِفَتْحِ الطَّاءِ وَيُهْمَزُ ، كَالنَّيْطَلِ .

وَمَا ظَفِرْتُ بِنَاطِلٍ : بِشَيْءٍ .

وَنَطَلَ الْخَمْرَ : عَصَرَهَا .

وَرَأْسَ الْعَلِيلِ بِالنَّطُولِ : جَعَلَ الْمَاءَ الْمَطْبُوخَ بِالْأَدْوِيَةِ فِي كُوزٍ ، ثُمَّ صَبَّهُ عَلَيْهِ قَلِيلًا قَلِيلًا .

وَالنِّطْلُ ، بِالْكَسْرِ : خُثَارَةُ الشَّرَابِ .

وَالنُّطْلَةُ ، بِالضَّمِّ : الْجُرْعَةُ ، وَمَا أَخْرَجْتَهُ مِنْ فَمِ السِّقَاءِ بِيَدِكَ .

وَالنَّيْطَلُ : الرَّجُلُ الدَّاهِيَةُ ، وَالطَّوِيلُ الْمَذَاكِيرِ ، وَالدَّلْوُ ، وَالدَّاهِيَةُ ، كَالنَّطْلَاءِ .

وَانْتَطَلَ مِنَ الزِّقِّ : صَبَّ مِنْهُ يَسِيرًا .

وَالْمَنَاطِلُ : الْمَعَاصِرُ .

وَرَمَاهُ بِالْأَنْطِلَةِ : بِالدَّوَاهِي