الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        العم : أخو الأب ج : أعمام وعمومة وأعم جج : أعممون ، وهي عمة ، والمصدر : العمومة ، وما كنت عما ، ولقد عممت .

                                                        ومعم ، بضم الميم وكسرها : كثير الأعمام ، أو كريمهم .

                                                        وتعممته النساء : دعونه عما .

                                                        واستعممته : اتخذته عما . ويقال : هما ابنا عم لا خال ، وابنا خالة لا عمة .

                                                        والعم : الجماعة الكثيرة ، كالأعم ، والعشب كله ، وع ، و ة بين حلب وأنطاكية ، منها عكاشة العمي ، والنخل الطوال ، ويضم ، ولقب مالك بن حنظلة أبي قبيلة ، وهم العميون ، أو النسبة إلى عم : عميون ، كأنه نسبة إلى عمي ، وبالكسر : ة بحلب غير الأولى .

                                                        والعمامة ، بالكسر : المغفر ، والبيضة ، وما يلف على الرأس ج : عمائم وعمام ، وقد اعتم وتعمم واستعم ، وعيدان مشدودة تركب في البحر ، ويعبر عليها في النهر ، كالعامة ، أو الصواب : العامة ، مخففة .

                                                        وأرخى عمامته ، أي : أمن وترفه .

                                                        وعمم ، بالضم : سود ، ورأسه : لفت عليه العمامة ، كعم .

                                                        وهو حسن العمة : بالكسر ، أي : الاعتمام .

                                                        وكل ما اجتمع وكثر : عميم ج : عمم ، ككتب ، والاسم : العمم ، محركة .

                                                        وجارية ونخلة عميمة وعماء : طويلة ج : عم ، وهو أعم .

                                                        ونبت يعموم : طويل .

                                                        والعمم ، محركة : عظم الخلق في الناس وغيرهم ، والتام العام من كل أمر ، واسم جمع للعامة ، وهي خلاف الخاصة .

                                                        واستوى على عممه ، بضمتين ، أي : تمام جسمه وماله وشبابه .

                                                        وعم الشيء عموما : شمل الجماعة ، يقال : عمهم بالعطية .

                                                        وهو معم ( بكسر أوله : خير يعم بخيره ) وعقله ، كالعمم .

                                                        والعميم : ع ، ويبيس البهمى ، وصميم القوم .

                                                        والعمية ، بالضم والكسر : الكبر .

                                                        والعماعم : الجماعات المتفرقون .

                                                        وعمم اللبن تعميما : أرغى ، كاعتم .

                                                        ورجل عمي ، كقمي ، أي : عام ، وقصري ، أي : خاص .

                                                        واعتم النبت : اكتهل .

                                                        والمعمم ، كمعظم : الفرس الأبيض الهامة دون العنق ، أو ابيضت ناصيته كلها ثم انحدر البياض إلى منبت الناصية .

                                                        والأعم : الغليظ .

                                                        وعمعم الرجل : كثر جيشه بعد قلة .

                                                        وعمى ، كحتى : امرأة .

                                                        وعمان ، كقبان : د بالشأم .

                                                        ومعتم : اسم

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية