[ ص: 1082 ] باب النون

فصل الهمزة

أبنه بشيء يأبنه ويأبنه : اتهمه ، فهو مأبون بخير أو شر ، فإن أطلقت ، فقلت : مأبون ، فهو للشر .

وأبنه تأبينا : عابه في وجهه .

والأبنة ، بالضم : العقدة في العود ، والعيب ، والرجل الخيضف ، وغلصمة البعير ، والحقد .

والتأبين : فصد عرق ليؤخذ دمه فيشوى ويؤكل ، والثناء على الشخص بعد موته ، واقتفاء أثر الشيء ، كالتأبن ، وترقب الشيء .

[ ص: 1082 ] بَابُ النُّونِ

فَصْلُ الْهَمْزَةِ

أَبَنَهُ بِشَيْءٍ يَأْبُنُهُ وَيَأْبِنُهُ : اتَّهَمَهُ ، فَهُوَ مَأْبُونٌ بِخَيْرٍ أَوْ شَرٍّ ، فَإِنْ أَطْلَقْتَ ، فَقُلْتَ : مَأْبُونٌ ، فَهُوَ لِلشَّرِّ .

وَأَبَنَهُ تَأْبِينًا : عَابَهُ فِي وَجْهِهِ .

وَالْأُبْنَةُ ، بِالضَّمِّ : الْعُقْدَةُ فِي الْعُودِ ، وَالْعَيْبُ ، وَالرَّجُلُ الْخَيْضَفُ ، وَغَلْصَمَةُ الْبَعِيرِ ، وَالْحِقْدُ .

وَالتَّأْبِينُ : فَصْدُ عِرْقٍ لِيُؤْخَذَ دَمُهُ فَيُشْوَى وَيُؤْكَلَ ، وَالثَّنَاءُ عَلَى الشَّخْصِ بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَاقْتِفَاءُ أَثَرِ الشَّيْءِ ، كَالتَّأَبُّنِ ، وَتَرَقُّبُ الشَّيْءِ .