السخن ، بالضم : الحار . سخن ، مثلثة ، سخونة وسخنة وسخنا ، بضمهن ، وسخانة وسخنا ، محركة ، وأسخنه وسخنه .

وماء سخين ، كأمير وسكين ومعظم ، وسخاخين ، بالضم ولا فعاعيل غيره : حار .

ويوم ساخن وسخنان ، ويحرك ، وسخن وسخنان ، بضمهما ، والليلة : بالهاء .

وتجد سخنة ، مثلثة ويحرك ، وسخنا ، بالفتح ، وسخونة ، بالضم : حمى ، أو حرا .

وسخنة العين ، بالضم : نقيض قرتها ، وقد سخنت ، كفرح ، سخنا وسخونا وسخنة ، فهو سخين .

وأسخن الله عينه ، وبعينه : أبكاه .

والسخون : مرق يسخن . وكسفينة : طعام رقيق يتخذ من دقيق ، ولقب لقريش ، لاتخاذها إياه ، وكانت تعير به .

وضرب سخين : مؤلم حار .

والمسخنة من البرام ، كمكنسة : شبه التور .

والتساخين : المراجل ، والخفاف ، وشيء كالطيالس ، بلا واحد ، أو واحدها : تسخن وتسخان .

والسخاخين : المساحي ، الواحد : كسكين ، لا كأمير ، كما توهم الجوهري ، وسكاكين الجزار ، أو عام ، ومقبض المحراث . وكجهينة : د بين عرض وتدمر ، والعامة تقول : سخنة .

والإسخنة ، بالكسر : ضد الإبردة

السُّخْنُ ، بِالضَّمِّ : الْحَارُّ . سَخَنَ ، مُثَلَّثَةً ، سُخُونَةً وَسُخْنَةً وَسُخْنًا ، بِضَمِّهِنَّ ، وَسَخَانَةً وَسَخَنًا ، مُحَرَّكَةً ، وَأَسْخَنَهُ وَسَخَّنَهُ .

وَمَاءٌ سَخِينٌ ، كَأَمِيرٍ وَسِكِّينٍ وَمُعَظَّمٍ ، وَسُخَاخِينُ ، بِالضَّمِّ وَلَا فُعَاعِيلَ غَيْرُهُ : حَارٌّ .

وَيَوْمٌ سَاخِنٌ وَسَخْنَانٌ ، وَيُحَرَّكُ ، وَسُخْنٌ وَسُخْنَانٌ ، بِضَمِّهِمَا ، وَاللَّيْلَةُ : بِالْهَاءِ .

وَتَجِدُ سَخْنَةً ، مُثَلَّثَةً وَيُحَرَّكُ ، وَسَخْنًا ، بِالْفَتْحِ ، وَسُخُونَةً ، بِالضَّمِّ : حُمًّى ، أَوْ حَرًّا .

وَسُخْنَةُ الْعَيْنِ ، بِالضَّمِّ : نَقِيضُ قُرَّتِهَا ، وَقَدْ سَخِنَتْ ، كَفَرِحَ ، سَخْنًا وَسُخُونًا وَسُخْنَةً ، فَهُوَ سَخِينٌ .

وَأَسْخَنَ اللَّهُ عَيْنَهُ ، وَبِعَيْنِهِ : أَبْكَاهُ .

وَالسَّخُونُ : مَرَقٌ يُسَخَّنُ . وَكَسَفِينَةٍ : طَعَامٌ رَقِيقٌ يُتَّخَذُ مِنْ دَقِيقٍ ، وَلَقَبٌ لِقُرَيْشٍ ، لِاتِّخَاذِهَا إِيَّاهُ ، وَكَانَتْ تُعَيَّرُ بِهِ .

وَضَرْبٌ سَخِينٌ : مُؤْلِمٌ حَارٌّ .

وَالْمِسْخَنَةُ مِنَ الْبِرَامِ ، كَمِكْنَسَةٍ : شِبْهُ التَّوْرِ .

وَالتَّسَاخِينُ : الْمَرَاجِلُ ، وَالْخِفَافُ ، وَشَيْءٌ كَالطَّيَالِسِ ، بِلَا وَاحِدٍ ، أَوْ وَاحِدُهَا : تَسْخَنٌ وَتَسْخَانٌ .

وَالسَّخَاخِينُ : الْمَسَاحِيِ ، الْوَاحِدُ : كَسِكِّينٍ ، لَا كَأَمِيرٍ ، كَمَا تَوَهَّمَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَسَكَاكِينُ الْجَزَّارِ ، أَوْ عَامٌّ ، وَمَقْبِضُ الْمِحْرَاثِ . وَكَجُهَيْنَةَ : د بَيْنَ عُرْضَ وَتَدْمُرَ ، وَالْعَامَّةَ تَقُولُ : سُخْنَةٌ .

وَالْإِسْخِنَةُ ، بِالْكَسْرِ : ضِدُّ الْإِبْرِدَةِ