نصب ، كفرح : أعيا . وأنصبه .
وهم ناصب : منصب ، على النسب ، أو سمع :
نصبه الهم : أتعبه ، والرجل : جد .
وعيش ناصب ، وذو منصبة : فيه كد وجهد .
والنصب والنصب ، وبضمتين : الداء والبلاء .
وككتف : المريض الوجع .
ونصبه المرض ينصبه : أوجعه ، كأنصبه ، والشيء : وضعه ، ورفعه ، ضد كنصبه فانتصب وتنصب والسير رفعه : أو هو أن يسير طول يومه ، وهو سير لين ، ولفلان : عاداه ، والحادي : حدا ضربا من الحداء ، وله الحرب : وضعها ، وكل ما رفع واستقبل به شيء ، فقد نصب ، ونصب هو .
والنصب : العلم المنصوب ، ويحرك ، والغاية ، وفي القوافي : أن تسلم القافية من الفساد ، وهو في الإعراب كالفتح في البناء ، اصطلاح نحوي .
ونصب العرب : ضرب من مغانيها ، أرق من الحداء ، وبضمتين : كل ما جعل علما ، كالنصيبة ، وكل ما عبد من دون الله - تعالى - ، كالنصب ، بالضم .
والأنصاب : حجارة كانت حول الكعبة تنصب فيهل عليها ، ويذبح لغير الله - تعالى - ، ومن الحرم : حدوده .
والنصبة ، بالضم : السارية .
والنصائب : حجارة تنصب حول الحوض ، ويسد ما بينها من الخصاص بالمدرة المعجونة .
وناصبه الشر : أظهره له ، كنصبه .
وتيس أنصب : منتصب القرنين .
وناقة نصباء : مرتفعة [ ص: 141 ] الصدر .
وتنصب الغراب : ارتفع ، والأتن حول الحمار : وقفت . وكمنبر : حديد ينصب عليه القدر .
والنصيب : الحظ ، كالنصب ، بالكسر ، ج : أنصباء وأنصبة ، والحوض ، والشرك المنصوب . وكزبير : شاعر .
وأنصبه : جعل له نصيبا .
والنصاب : الأصل ، والمرجع ، كالمنصب ، ومغيب الشمس ، وجزأة السكين ، ج : ككتب ، وقد أنصبها ، ومن المال : القدر الذي تجب فيه الزكاة ، إذا بلغه ، وفرس مالك بن نويرة .
والنواصب والناصبية وأهل النصب : المتدينون ببغضة علي - رضي الله عنه - لأنهم نصبوا له ، أي : عادوه .
والأناصيب : الأعلام ، والصوى ، كالتناصيب ، وع .
والناصب : فرس حويص بن بجير .
ونصيبون ، ونصيبين : د ، قاعدة ديار ربيعة ، والنسبة إليه : نصيبيني ونصيبي .
وثرى منصب ، كمعظم : مجعد . وهذا نصب عيني ، بالضم والفتح ، أو الفتح لحن .
وثغر منصب : مستوي النبتة .
وذات النصب ، بالضم : ع قرب المدينة