فصل الراء
ي : الرؤية : النظر بالعين وبالقلب . ورأيته رؤية ورأيا وراءة ورأية ورئيانا ، وارتأيته ، واسترأيته .
والحمد لله على ريتك ، كنيتك ، أي : رؤيتك .
والرءاء ، كشداد : الكثير الرؤية .
والرؤي ، كصلي ، والرؤاء ، بالضم ، والمرآة ، بالفتح : المنظر ، أو الأولان : حسن المنظر ، والثالث مطلقا .
والترئية : البهاء ، وحسن المنظر .
واسترآه : استدعى رؤيته .
وأريته إياه إراءة وإراأ ، وراءيته مراآة ، ورئاء : أريته على خلاف ما أنا عليه ، كرأيته ترئية ، وقابلته فرأيته .
والمرآة ، كمسحاة : ما تراءيت فيه ، ورأيته ترئية : عرضتها عليه ، أو حبستها له ينظر فيها . وتراءيت فيها ، وترأيت .
والرؤيا : ما رأيته في منامك ، ج : رؤى ، كهدى ، والرئي ، كغني ويكسر : جني يرى فيحب ، أو المكسور : للمحبوب منهم ، والحية العظيمة تشبيها بالجني ، والثوب ينشر ليباع .
وتراءوا : رأى بعضهم بعضا ، والنخل : ظهرت ألوان بسره .
وتراءى لي ، وترأى : تصدى لأراه .
و " لا تراءى نارهما " ، أي : لا يتجاور المسلم والمشرك ، بل يتباعد عنه منزلة بحيث لو أوقد نارا ما رآها .
وهو مني مرأى ومسمع ، وينصب ، أي : بحيث أراه وأسمعه .
ورئاء ألف ، بالكسر : زهاؤه في رأي العين .
وجاء حين جن رؤي ورؤيا ، مضمومتين ومفتوحتين ، أي : حين اختلط الظلام فلم يتراءوا .
وارتأينا في الأمر ، وتراءينا : نظرناه .
والرأي : الاعتقاد ، ج : آراء ، وأرآء ، وأري ، وري ، وري ، ورئي ، كغني .
وفي الحديث : أرأيتك ، وأرأيتكما ، وأرأيتكم : وهي كلمة تقولها العرب بمعنى : أخبرني ، وأخبراني ، وأخبروني ، والتاء مفتوحة .
وكذلك ألم تر إلى كذا : كلمة تقال عند التعجب .
وهو مرآة بكذا ، أي : مخلقة .
وأنا أرأى : أخلق .
والرئة : موضع النفس والريح من الحيوان ، ج : رئات ورئون .
ورآه : أصاب رئته ، والراية : ركزها ، كأرآها ، والزند : أوقده ، فرأى هو .
وأرى الله بفلان ، أي : أرى الناس به العذاب والهلاك .
ورأس مرأى ، كمضنى : طويل الخطم ، فيه تصويب .
واسترأيته : استشرته .
وراءيته : شاورته .
وأرأى إرآء : صار ذا عقل ، وتبينت الحماقة في وجهه ، ضد ، ونظر في المرآة ، وصار له رئي من الجن ، وعمل رئاء وسمعة ، واشتكى رئته ، وحرك جفنيه عند النظر ، وتبع رأي بعض الفقهاء ، وكثرت رؤاه ، والبعير : انتكب خطمه على حلقه ، والحامل من غير الحافر ، والسبع : رئي في ضرعها الحمل واستبين ، فهي مرء ومرئية .
ولا ترما ولم ترما وأوترما ، بمعنى : لا سيما .
وذو الرأي : ، العباس بن عبد المطلب والحباب بن المنذر .
. وربيعة الرأي : شيخ مالك
وهلال الرأي : من أعيان الحنفية .
وسر من رأى : في س ر ر .
وأصحاب الرأي : أصحاب القياس ، لأنهم يقولون برأيهم فيما لم يجدوا فيه حديثا أو أثرا