الصمت والصموت والصمات : السكوت ، كالإصمات والتصميت .

ورماه بصماته ، أي بما صمت منه .

وأصمته وصمته : أسكته ، لازمان متعديان .

والصمات ، بالضم : سرعة العطش .

والصامت من اللبن : الخاثر ، ومن الإبل : عشرون ، ومن المال : الذهب والفضة ، والناطق منه : الإبل .

والصموت ، بالفتح : الدرع الثقيل ، والسيف الرسوب ، والشهدة الممتلئة التي ليست فيها ثقبة فارغة ، وفرس العباس بن مرداس ، أو خفاف بن ندبة .

وضربة صموت : تمر في العظام ، لا تنبو عن عظم .

و " تركته ببلدة إصمت ، ( كإربل ) ، وبصحراء إصمت ، وبوحش إصمت وإصمتة " ( بكسرهن ) ، بقطع الهمز ووصله ، أي : بالفلاة ، أو بحيث لا يدرى أين هو .

والمصمت : الذي لا جوف له . وأصمته أنا . وباب ، وقفل مصمت : مبهم .

وألف مصمت ، ويشدد : متمم . وثوب مصمت : لا يخالط لونه لون .

والحروف المصمتة : ( ما عدا ) " مر بنفل " .

والصمتة ، بالضم والكسر : ما أصمت به الصبي من طعام ونحوه .

والمصمت : سيف شيبان النهدي .

والصميت : السكيت ( زنة ومعنى ) .

وما ذقت صماتا ، كسحاب : شيئا .

ولا صمت يوما أو يوم أو يوم إلى الليل ، أي : لا يصمت يوم تام .

وجارية صموت الخلخالين : غليظة الساقين ، لا يسمع لهما حس .

وأصمتت الأرض : أحالت آخر حولين

الصَّمْتُ وَالصُّمُوتُ وَالصُّمَاتُ : السُّكُوتُ ، كَالْإِصْمَاتِ وَالتَّصْمِيتِ .

وَرَمَاهُ بِصُمَاتِهِ ، أَيْ بِمَا صَمَتَ مِنْهُ .

وَأَصْمَتَهُ وَصَمَّتَهُ : أَسْكَتَهُ ، لَازِمَانِ مُتَعَدِّيَانِ .

وَالصُّمَاتُ ، بِالضَّمِّ : سُرْعَةُ الْعَطَشِ .

وَالصَّامِتُ مِنَ اللَّبَنِ : الْخَاثِرُ ، وَمِنَ الْإِبِلِ : عِشْرُونَ ، وَمِنَ الْمَالِ : الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ ، وَالنَّاطِقُ مِنْهُ : الْإِبِلُ .

وَالصَّمُوتُ ، بِالْفَتْحِ : الدِّرْعُ الثَّقِيلُ ، وَالسَّيْفُ الرَّسُوبُ ، وَالشَّهْدَةُ الْمُمْتَلِئَةُ الَّتِي لَيْسَتْ فِيهَا ثُقْبَةٌ فَارِغَةٌ ، وَفَرَسُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، أَوْ خُفَافِ بْنِ نُدْبَةَ .

وَضَرْبَةٌ صَمُوتٌ : تَمُرُّ فِي الْعِظَامِ ، لَا تَنْبُو عَنْ عَظْمٍ .

وَ " تَرَكْتُهُ بِبَلْدَةِ إِصْمِتَ ، ( كَإِرْبِلَ ) ، وَبِصَحْرَاءَ إِصْمِتَ ، وَبِوَحْشِ إِصْمِتَ وَإِصْمِتَةَ " ( بِكَسْرِهِنَّ ) ، بِقَطْعِ الْهَمْزِ وَوَصْلِهِ ، أَيْ : بِالْفَلَاةِ ، أَوْ بِحَيْثُ لَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ .

وَالْمُصْمَتُ : الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ . وَأَصْمَتُّهُ أَنَا . وَبَابٌ ، وَقُفْلٌ مُصْمَتٌ : مُبْهَمٌ .

وَأَلْفٌ مُصْمَتٌ ، وَيُشَدَّدُ : مُتَمَّمٌ . وَثَوْبٌ مُصْمَتٌ : لَا يُخَالِطُ لَوْنَهُ لَوْنٌ .

وَالْحُرُوفُ الْمُصْمَتَةُ : ( مَا عَدَا ) " مُرْ بِنَفْلٍ " .

وَالصُّمْتَةُ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : مَا أُصْمِتَ بِهِ الصَّبِيُّ مِنْ طَعَامٍ وَنَحْوِهِ .

وَالْمُصْمِتُ : سَيْفُ شَيْبَانَ النَّهْدِيِّ .

وَالصِّمِّيتُ : السِّكِّيتُ ( زِنَةً وَمَعْنًى ) .

وَمَا ذُقْتُ صَمَاتًا ، كَسَحَابٍ : شَيْئًا .

وَلَا صَمْتَ يَوْمًا أَوْ يَوْمٌ أَوْ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، أَيْ : لَا يُصْمَتُ يَوْمٌ تَامٌّ .

وَجَارِيَةٌ صَمُوتُ الْخَلْخَالَيْنِ : غَلِيظَةُ السَّاقَيْنِ ، لَا يُسْمَعُ لَهُمَا حِسٌّ .

وَأَصْمَتَتِ الْأَرْضُ : أَحَالَتْ آخِرَ حَوْلَيْنِ